في الذروة العليا ، ومن تصفح تاريخه . . علم منزلة الرجل في الحفظ ، والضبط للعلم ، والاطلاع ، وجودة الفهم ، والبلاغة ، والتحقيق ، والاتساع في علوم الحديث ، وفضائل تحتها من المناقب والمحاسن كل طائل .
ومن تواليفه الشهيرة كتاب « تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ أبي الحسن الأشعري » جمع فيه بين حسن العبارة والبلاغة ، والإيضاح والتحقيق ، واستيعاب الأدلة النقلية وطرقها مع إسناد كل طريق ، وذكر فيه طبقات أعيان أصحابه من زمان الشيخ أبي الحسن إلى زمانه ، وأوضح ما له من المناقب والمكارم ، والفضائل والعزائم ، ورد على من رماه وافترى عليه بالعظائم .
قال الشيخ اليافعي : ( وقد اختصرته في نحو ربعه ، وسميته : « الشاش المعلم شاؤش كتاب المرهم » ) ا ه « 1 »
قال ابنه الحافظ أبو محمد القاسم : كان أبي رحمه اللّه مواظبا على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن ، ويختم في كل جمعة ، وفي رمضان في كل يوم ، ويحيي ليلة النصف والعيدين ، كثير النوافل والأذكار ، يحاسب نفسه كل يوم على كل لحظة تذهب في غير طاعة ، سمع كثيرا من جماعة من المحدثين من نحو ألف وثلاث مائة شيخ وثمانين امرأة ، وحدث بأصبهان وخراسان وبغداد وغيرها من البلاد ، وسمع منه جماعة من كبار الحفاظ ، وخلق كثير ، وجم غفير .
قال الحافظ الرهاوي : رأيت الحفاظ : السلفي ، وأبا العلاء الهمداني ، وأبا موسى المديني ، فما رأيت فيهم مثل ابن عساكر رحمه اللّه تعالى .
توفي سنة إحدى وسبعين وخمس مائة .
2522 - [ حفدة العطاري ] « 2 »
أبو منصور محمد بن أسعد الطوسي المعروف بحفدة العطاري مجد الدين ، الفقيه الشافعي ، الأصولي الواعظ ، راوي كتب الإمام البغوي عنه .
هامش
( 1 ) « مرآة الجنان » ( 3 / 394 ) .
( 2 ) « المنتظم » ( 10 / 550 ) ، و « وفيات الأعيان » ( 4 / 238 ) ، و « سير أعلام النبلاء » ( 20 / 539 ) ، و « العبر » ( 4 / 214 ) ، و « الوافي بالوفيات » ( 2 / 202 ) ، و « مرآة الجنان » ( 3 / 397 ) ، و « طبقات الشافعية الكبرى » ( 6 / 92 ) .