روى عن زاهر بن أحمد السّرخسيّ ، وإبراهيم بن لقمان ، وأبي سعيد عبد اللّه بن محمد بن عبد الوهاب الرازي صاحب ابن الضريس ، وعلي بن محمد بن سعيد السرخسيّ ، وجعفر بن محمد البخاري ، وخلائق . وكان صدوقا في نفسه ، لكنه يروي الموضوعات في الأبواب ولا يوهيها ، حدث عنه الحسن بن أحمد السمرقنديّ والحسن بن عبد الملك النّسفيّ ، وإسماعيل بن محمد النّوحيّ « 1 » الخطيب ، وآخرون .
له كتاب « معرفة الصحابة » وكتاب « تاريخ نسف » و « تاريخ كش » وكتاب « الدعوات » وكتاب « المنامات » وكتاب « الخطب النبوية » وكتاب « دلائل النبوة » وكتاب « فضائل القرآن » وكتاب « الشمائل » . مولده بعد الخمسين وثلاثمائة ؛ ومات بنسف في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة .
من اسمه الجنيد
123 - الجنيد بن محمد بن الجنيد القواريريّ الخزّاز « 2 » .
قيل : كان خزّازا ، وكان أبوه قواريريّا ، صحب سرّيا ، والحارث المحاسبيّ ، وسمع الحسن بن عرفة ، وعنه جعفر الخلديّ . وتفقه على أبي ثور صاحب الشافعي ، وأفتى في حلقته ، وكان شيخ وقته ، وفريد عصره ، وكلامه
هامش
( 1 ) كذا في الأصل ، وهو يوافق ما في : تذكرة الحفاظ للذهبي . وفي اللباب لابن الأثير ، وتبصير المنتبه « إسحاق بن محمد النوحي » . والنوحي بضم النون وسكون الواو وبعدها حاء مهملة . نسبة إلى نوح ، وهو اسم لجد المنتسب اليه ( اللباب ) .
( 2 ) له ترجمة في : الأنساب للسمعاني 465 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 7 / 241 ، حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني 10 / 255 ، صفوة الصفوة لابن الجوزي 2 / 325 ، طبقات الحنابلة 1 / 127 ، طبقات الشافعية للسبكي 2 / 260 ، طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 3 ب ، طبقات ابن هداية اللّه 10 ، العبر 2 / 10 ، الفهرست لابن النديم 186 ، اللباب 3 / 9 ، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 3 / 177 ، وفيات الأعيان لابن خلكان 1 / 323 .