النّحوىّ ، مولده سنة إحدى وسبعين ومائتين ، صنّف كتبا كثيرة في علوم القرآن ، و « المشكل » ، و « الوقف والابتداء » و « الرّدّ على من خالف مصحف العامّة » ، و « غريب الحديث » ، وغير ذلك ، مات ولم يوجد من تصنيفه إلّا شيئا يسيرا ، وذلك أنّه كان يملى من حفظه وقد أملى كتاب « غريب الحديث » قيل : إنّه خمس وأربعون ألف ورقة ، وكتاب « شرح الكافي » وهو نحو ألف ورقة ، وكتاب « الهاءات » نحو ألف ورقة ، وكتاب « الأضداد » وهو كبير ، وكتاب « المشكل » أملاه وبلغ إلى سورة ( طه ) ولم يتمّه ، و « الجاهليّات » سبعمائة ورقة ، و « المذكّر والمؤنّث » ما عمل أحد أتمّ منه ، وعمل رسالة المشكل ردّا على ابن قتيبة وأبى حاتم ، ونقضا لقوليهما ، توفى ليلة النّحر من ذي الحجّة سنة / ثمان وعشرين وثلاثمائة .
« 590 » - الحسن بن علي بن خلف أبو محمد البربهارىّ ،
شيخ الطّائفة في وقتها ومتقدّمها في الإنكار على أهل البدع والمباينة لهم باليد واللّسان ، وله مصنّفات منها : « شرح كتاب السنّة » ، وقد نالته محنة في آخر عمره فاستتر وتوفى في الاستتار في رجب من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة وله ستّ وتسعون سنة بدار بالجانب الشّرقى من بغداد في درب الحمام في شارع درب السّلسلة ومضى الزّمان عليه وصار تربة وهو بقرب دار المملكة بالمخرّم ثم كشف عن قبره وهو صحيح لم يرمّ ، وظهرت من قبره روائح الطّيب حتّى ملأت مدينة السّلام - رضى اللّه عنه - .
« 591 » - محمّد بن أحمد بن صالح بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل
هامش
( 590 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 2 / 26 ، وطبقات الحنابلة : 2 / 18 ، ومختصره : 299 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 344 ) .
( 591 ) - أخباره في : المنهج الأحمد : 2 / 39 ، وطبقات الحنابلة : 2 / 64 ، ومختصره : 423 ، والمقصد الأرشد : رقم ( 864 ) .