نعم إذا يصح الفتح * يتجلى لك المحبوب
يعيد القلب له مثوى * يضئ بنوره الوهاج
فهذا النور هو القهوة * وصار القلب كأس زجاج
تزيدك في الفنى في الذكر * وكيف تشاهد المذكور
فدع عنك المنى والفكر * وتذكر دائما بحضور
حتى يوصل لسر السر * فيض عليك منه النور
فزيد الذكر يتقوا * وينتج منه نور نتاج
تغيب وتشهد وهوا * ينور أفواج بعد أفواح
لئن قلت إيش هو المشكاة * وما هو الزيت والمصباح
وما هو النفي والإثبات * ومعنى البيت وشر الراح
نقل لك هو تجلى الذات * ويشهد عالم الأرواح
فهذا الغاية القصوى * وذا أنوار ذا الإبهاج
وهو السعي والمروة * وهذا البيت أين الحاج
فهذا هو غزل صوفي * فمن ذا يغزل ويوصف
فيا صوفي هو صوفي * إذا لم يغزله اتصف
فما هو إلا لمن صوفي * فهو يغزله ويصف
يسدي الغزل في المطوى * بفضل بعد ما أنساج
يخيطوا بعد ماشا والبس * وأكسا حلل وديباج
كل ذا الشرح في الخمرة * وفي معنى معانيها
ومن يدخل إلى الحضرة * ويشرب دنها فيها
فذاك ينادم الفقراء * يناولهم أوانيها
ويجليها لهم حلو الشمس * وبدر وألف سراج
ويسقى للذي أوى * ليه بقدر ما يحتاج
عبد الله يصف خمرة * لأهل العقل ينعتها
لها تمرة جنا شجه * في الفردوس منبتها
أيا فقراء لكم بشرا * بالدنيا وما فيها
عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران — صفحة 131
مساهمون: ابراهيم بن عمر البقاعي
ص١٣١