وكذلك :
قل لخلّ رنا إلى امرأة * شقيت : فلا تطل لها نظرا
لا بارك الله في النقاب فكم * وجه قبيح من تحته سترا
وكذلك :
أقول لذي مال يميل إلى الربا * ويظهر فقرا عادما لصواب
صحابك يا هذا لعمري تناقصت * لأنك ذو مال وأنت ترابى
وخمّس البردة تخميسا غريبا ، وهو أنه افتتح بصدر بيت الشيخ « 141 » وختم بعجزه ، وجعل كلامه بينهما ، فقال في محمد سيد الكونين والثقلين .
محمد سيد الكونين والثقلين * المجتبى كرما من كعب بن لؤىّ
ومن به شرفت بين الأنام قصى * ومن به شرف الشرفين الأقربين
والفريقين من عرب ومن عجم
وقال في قوله « فإن لي نسبة منه بتسميتى » ، البيت
فإنّ لي نسبة منه بتسميتى * باسم « 142 » ابنه وهو من دون الورى ثقتي
وليس ينفعني ذخرا لمرتبتى * إلّا الذي أرتجيه يوم معذرتي
محمد وهو أوفى « 143 » الخلق بالذّمم
وأنشدني كذلك من لفظه يوم الأحد ثاني عشر رمضان سنة إحدى وأربعين :
يا غصن بان النّقا قامتك في تمام * وورد خدّيك قد لمّ إليها إلمام
هذا العذار زرد أم حمل يا همام * أم أس أم هو بنفسج عارضو تمام
وكذلك :
حبىّ الذي عن وداد قط ما نبرح * مقرى وكم قد شفا لفظو حشا مقرح
هامش
( 141 ) يقصد بذلك الأبوصيرى .
( 142 ) يقصد بذلك إبراهيم بن النبي عليه الصلاة والسلام .
( 143 ) في تونس « أخي » .