[ 3201 ] ( س ) « 4734 » محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه المؤدّب البروجردي ،
مقرئ حاذق ، أخذ القراءة عرضا عن ( س ) أبي بكر محمد بن عبد اللّه بن أشتة ، قرأ عليه ( س ) أبو الحسن علي بن أحمد بن يوسف بن العلاف بداره حذاء دار أبي سعيد السيرافي يعني من بغداد لروح ، وقد انفرد عن شيخه ابن أشتة بقراءة
فَيُوَفِّيهِمْ
[ آل عمران : 57 ] لروح كرويس « 4735 » خالف سائر الرواة وانفرد بنصب « 4736 »
وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلى مَنْ يَشاءُ
[ آية : 15 ] في التوبة ، وانفرد أيضا بتشديد « 4737 »
لا يَلْبَثُونَ
[ آية : 76 ] في الإسراء .
[ 3202 ] محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه النوالشي ،
مقرئ متصدر ، قرأ على أبي داود عن الداني ، قرأ عليه عبد المنعم بن الخلوف .
[ 3203 ] محمد بن عبد اللّه أبو عبد اللّه المعروف بابن عبد البغدادي مقرئ مجود ،
ولد سابع عشر المحرم سنة تسع وسبعمائة ، وقرأ على ابن محروق ورحل إلى الشام فقرأ الشاطبية على العماد بن بدران بالقدس ، قرأ عليه قراءة عاصم الشيخ غياث الدين محمد بن محمد بن عبد اللّه العاقولي ، وأقام ببغداد إلى حين توفى سنة سبع وخمسين وخمسمائة .
[ 3204 ] محمد بن عبد اللّه ويقال عبيد اللّه أبو الحسين المؤدب البغدادي الضرير ،
مقرئ ثقة ، أخذ القراءة عرضا عن أبي حفص الكتاني ، وسمع الدارقطني وابن شاهين ، قال الخطيب :
كان ثقة « 4738 » ، مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة وله تسعون سنة .
هامش
( 4734 ) المستنير ( 128 ) .
( 4735 ) أي قرأ كرويس بياء الغيب في ( فيوفيهم ) ، انظر كتاب المستنير ( 237 ) .
( 4736 ) أي بنصب الباء من « ويتوب » لأنها داخلة في جواب الشرط معنى فأضمر « أن » وقرأ بها أيضا الأعرج ، وابن أبي إسحاق ، وعيسى الثقفي وعمرو بن عبيد ، ورويت عن أبي عمرو ، ورويس من طريق ابن العلاف ، ( انظر المحتسب 1 / 284 ، والمستنير 281 ، والكامل ( 392 ) .
( 4737 ) أي بضم الياء وفتح اللام وتشديد الباء الموحدة ، ( انظر المستنير 318 ) .
( 4738 ) انظر تاريخ بغداد ( 5 / 476 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .