تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية النهاية في طبقات القراء — صفحة 591

مساهمون:

ص٥٩١
مجود ، أخذ القراءات عن أبي مجاهد عبد اللّه بن سهل وأحمد ابن الإمام أبي عمرو الداني ، قرأ عليه أبو عبد اللّه محمد بن الحسن بن غلام الفرس ومحمد بن عبد اللّه بن الأشقر الداني وإبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن الغرناطي وفتح بن محمد بن فتح الإشبيلي وأحمد بن هشام الحزامي وعلي بن عبد اللّه بن خلف بن النعمة ، قال ابن بشكوال : كان شيخا صالحا مجودا حسن الصوت بالقرآن « 2723 » ولد قبل الثلاثين وأربعمائة ، قلت : وأقرأ الناس بجامع المرية حتى مات في شعبان سنة أربع عشرة وخمسمائة .

[ 1678 ] ( س ) « 2724 » عبد العزيز بن عصام أبو الفرج مقرئ متصدر ،

قرأ على ( س ) يوسف بن يعقوب الواسطي ، قرأ عليه ( س ) علي بن طلحة بن محمد في سنة نيف وثلاثمائة .

« [ 1679 ] » ( ج ك ) « 2725 » عبد العزيز بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق بن الفرج أبو عدي المصري

يعرف بابن الإمام مقرئ محدث ضابط شيخ القراء ومسندهم بمصر وكان شيخا ورعا صدوقا ، أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أحمد بن هلال و ( ك ) أبي بكر بن سيف وروى الحروف عن ( ج ) إبراهيم بن حمدان بن عبد الصمد عن علي بن أبي عبيد بن سلام وعن النحاس عن الأزرق ، روى عنه القراءة عرضا وسماعا ( ك ) أحمد بن علي بن هاشم و ( ك ) إسماعيل بن عمرو بن راشد و ( ج ) خلف بن إبراهيم و ( ج ) طاهر بن غلبون و ( ك ) أبو الفضل الخزاعي ومكي القيسي وأبو محمد عبد اللّه بن محمد الظهراوي وأبو عمر الطلمنكي وعبد الجبار الطرسوسي وآخر من قرأ عليه موتا أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام فلأجل ذلك كانت رواية ورش من هذه الطريق في التجريد أعلى ما يوجد عن روش ، مات في عاشر ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة وقال أبو عمرو الحافظ : سنة ثمانين وثلاثمائة وقال القاضي أسد
هامش
( 2723 ) الصلة ( 1 / 119 ) . ( 2724 ) المستنير ( 86 ) . ( [ 1679 ] ) تذكرة الحفاظ ( 3 / 995 ) ، العبر ( 3 / 17 ) ، شذرات الذهب ( 3 / 101 ) . ( 2725 ) جامع البيان ( 1 / 298 ) ، والكامل ( 85 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .