تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غاية النهاية في طبقات القراء — صفحة 702

مساهمون:

ص٧٠٢
بعض القرآن النقاش « 3181 » ومحمد بن الحسن بن إسماعيل الهروي .

« [ 1980 ] » عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان بن بختيار أبو الفضل البغدادي الأزجى

البيع مقرئ مصدر إمام حاذق صالح صدوق خير ، أخذ القراءات الكثيرة عرضا عن سبط الخياط وأبي الكرم الشهرزوري واعتنى بالفن ، قرأ عليه المجد بن تيمية وإبراهيم بن الحسن وأجاز لابن البخاري ، مات في ربيع الأول سنة أربع وستمائة ودفن بباب حرب « 3182 » عن ثلاث وثمانين سنة .

[ 1981 ] ( ك ) « 3183 » عبد الواحد بن عبد القادر المقدسي شيخ مجهول ،

قرأ عليه ( ك ) أبو القاسم الهذلي بدمياط عن قراءته على ( ك ) أبي عيسى محمد بن عيسى الهاشمي و ( ك ) أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم وأنه بلغ من العمر مائة أو تسعة وتسعين سنة ولا يصح ذلك .

« [ 1982 ] » ( ع ) « 3184 » عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر البغدادي البزاز

الأستاذ الكبير الإمام النحوي العلم الثقة مؤلف كتاب البيان والفصل ، أخذ القراءة عرضا
هامش
( 3181 ) النقاش هذا غير الكنى التي ترجم لها المصنف فهذا متأخر عن عصر الهذلي صاحب كتاب الكامل والمترجم لهم متقدمون على عصر الهذلي . ( [ 1980 ] ) معرفة القراء الكبار ( 861 ) ، تاريخ الإسلام ( 13 / 99 ) ، شذرات الذهب ( 5 / 413 ) . ( 3182 ) باب حرب ببغداد وينسب إلى حرب بن عبد الملك أحد قواد أبي جعفر المنصور وفي مقبرة باب حرب دفن الإمام أحمد بن حنبل وبشر الحافي وأبو بكر الخطيب ، وعدد لا يحصى من العلماء والصالحين ، وأعلام المسلمين . ( معجم البلدان 1 / 213 ) . ( 3183 ) الكامل ( 104 ، 134 ) . ( [ 1982 ] ) تاريخ بغداد ( 11 / 7 ، 8 ) ، المنتظم ( 6 / 397 ) ، السير ( 16 / 21 ) ، البداية ( 11 / 237 ) . ( 3184 ) النشر ( 1 / 100 ) ، والتيسير ( 11 ) ، وجامع البيان ( 1 / 160 ) ، والكامل ( 97 ) ، وغيرها حيث تكرر كثيرا في إسناد الهذلي ، والمستنير ( 54 ، 87 ، 116 ) والكفاية ( 45 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 112 ، 156 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .