[ 1889 ] عبد اللّه بن محمد بن عبيد اللّه أبو محمد الحجري الخطيب مقرئ : قرأ على شريح ابن محمد وأبي جعفر بن الباذش
ويحيى بن خلف بن الخلوف ومحمد بن حسين ابن إحدى عشرة « 3052 » ، قرأ عليه محمد بن علي بن محمد بن يحيى الغافقي .
[ 1890 ] عبد اللّه بن محمد بن عثمان بن الفضل أبو القاسم العبقسي مقرئ ،
قرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الدهقان ، قرأ عليه أبو عبيد اللّه محمد بن محمد بن فيروز الكرجي شيخ الأهوازي .
[ 1891 ] عبد اللّه بن محمد بن الفتح البغدادي شيخ معروف ،
أخذ القراءة عرضا عن ابن مجاهد ، روى عنه القراءة علي بن عمر الدارقطني الحافظ .
« [ 1892 ] » ( س غا ك ) « 3053 » عبد اللّه بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء بن مهيار أبو بكر القباب الأصبهاني
إمام وقته مقرئ مفسر مشهور ، قرأ على ( س غا ) أبي بكر الداجوني « 3054 » و ( س ) ابن شنبوذ و ( ك ) جعفر بن الصباح واختار اختيارا من القراءة رواه عنه ( ك ) الهذلي « 3055 » ، قرأ عليه ( غا ) أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن أحمد العطار و ( س ) منصور بن محمد بن المقدر و ( ك ) محمد بن عبد اللّه بن أحمد الأصبهاني وأحمد بن محمد بن صالح ، قال الحافظ أبو العلاء :
فأما أبو بكر القباب فإنه من أجلة قراء أصبهان ومن العلماء بتفسير القرآن كثير الحديث ثقة نبيل ، توفي يوم الأحد خامس عشر ذي القعدة سنة سبعين وثلاثمائة قيل : إنه بلغ المائة .
هامش
( 3052 ) هو محمد بن حسين أبو عبد اللّه المعروف بابن إحدى عشرة ، ستأتي ترجمته برقم ( 2973 ) .
( [ 1892 ] ) أخبار أصبهان ( 2 / 90 ) ، السير ( 16 / 257 ) ، العبر ( 2 / 356 ) ، تاريخ الإسلام ( 26 / 328 ) .
( 3053 ) المستنير ( 63 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 107 ) ، والكامل ( 106 ، 122 ) .
( 3054 ) هو محمد بن أحمد بن عمر الرملي المعروف بالدجواني . ( انظر غاية أبي العلاء 1 / 107 ) ، ستأتي ترجمته برقم ( 2764 ) .
( 3055 ) انظر الكامل ( 106 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .