حيث اختلاله ووهمه آخرا فقريب ولكن استدلاله على ضعفه بما أسنده الداني في جامع البيان « 2850 » عن أبي الفتح فارس أنه قرأ على موسى بن جرير وأبي عثمان النحوي وعليّ بن الرقي عن قراءتهم على السوسي وقوله : فموسى بعيد أن يكون لقيه فإنه كان بالرقة والآخران لا يعرفان إلا من جهة أبي أحمد « 2851 » قلت : ليس ببعيد أن يكون قرأ على موسى وإن كان بالرقة فقد قرأ عليه جماعة مثل السامري وأصغر منه ممن لم يكونوا بالرقة مثل المطوعي وابن اليسع الأنطاكي ويكفي في صحة ذلك كون الداني لم يسندها في تيسيره إلا من هذه الطريق وأما علي بن الرقي فقال : فيه الداني : ثقة مشهور بالضبط والإتقان روى عنه السامري وغيره ، ومثل الداني لا يقول هذا في مجهول فإن المجهول لا يكون بهذه الصفة .
قرأ عليه ( ت ) أبو الفتح فارس ابن أحمد وهو أضبط من قرأ عليه في أيام حفظه و ( ك ) أبو الفضل الخزاعي ويوسف بن رباح و ( ك ) عبد الساتر بن الذرب اللاذقي وأبو الحسين التنيسي الخشاب ومحمد بن سليمان الأبي وعبد الرحمن بن الحسن و ( ك ) عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي و ( ك ) أبو العباس بن نفيس و ( ك ) « 2852 » محمد بن علي بن يوسف المؤدب و ( ك ) « 2853 » محمد بن أملي والفضل بن عبد الرزاق والحسين بن إبراهيم الأنباري و ( ك ) أحمد بن عثمان الأسواني فيما ذكره الهذلي « 2854 » وهو بعيد فإن الأسواني « 2855 » من أقرانه وأكبر منه واللّه أعلم و ( ك ) محمد بن موسى التاجر ، قال الذهبي : وقد سألت أبا حيان محمد بن يوسف الأندلسي عن أبي أحمد فأثنى عليه ووثقه ومشّى أمره « 2856 » ، قلت : توفي بمصر ليلة السبت ودفن يوم السبت لثمان
هامش
( 2850 ) انظر جامع البيان ( 1 / 322 ) .
( 2851 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 636 ) .
( 2852 ) الكامل ( 82 ) .
( 2853 ) الكامل ( 133 ) .
( 2854 ) انظر الكامل ( 103 ) .
( 2855 ) لم يذكر المصنف سنة وفاته ولا مولده في ترجمته التي تقدمت برقم ( 366 ) .
( 2856 ) انظر معرفة القراء ( 2 / 638 ) .
مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل :
[ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي .
[ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء .
[ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .