ونتمنى أن تسمح الأيام بظهور نسخة أصلية قريبة من النسخة الأم لتكون الفائدة من الكتاب كاملة .
3 - هذا العمل في الكتاب - الذي تطاول سنين متفرقة - اضطرني إلى استخدام المراجع المتوفرة حيث أقيم . وتنقل الكتاب معي بين القاهرة ودمشق ووهران والجزائر والرباط . وكنت في بعض الأحيان أعود إلى الكتاب الواحد في غير طبعة . وعلى الرغم من التنسيق الأخير ، فإنني أخشى من هفوات يسيرة يند عنها القلم ، وتسقط إلى العمل .
وفي الكتاب بعض التراجم التي لم أجد في مراجعي التي توفر لي الرجوع إليها معلومات إضافية عنها ، أرسلتها إرسالا ، وأكثرهم من أصحاب ابن الأحمر وتلامذته . ولا غرابة في أن يكون كتابه هذا مرجعا رئيسا لتراجمهم . وأنا - على كل حال - في حاجة إلى ملاحظات الأساتذة والزملاء المهتمين بالدراسات المغربية والأندلسية ؛ وإلى آرائهم وحسن عونهم .
4 - اعتمدت في تحقيق النص على ما ورد في الأصلين ، والتزمت الرواية فيهما ، فإذا وجدت نقولا في كتب أخرى قابلت عليها . وعمدت إلى إثبات ما في النص على حاله ، إلا إذا رجحت قراءة المرسوم على وجه خاص ، إذا كان الرسم يمكّن من ذلك .
5 - في صفحة 121 السطر 6 « نلت » كذا قرأتها . وفي ص 232 أحمد ابن محمد بن عبد المنان وإن كان الأرجح لدي أنه هو نفسه أحمد بن يحيى ( انظر ترجمته ) . وأورد المؤلف في ص 275 اسم عبد اللّه بن يوسف بن محمد الينجاسني بالياء ، ثم أورده في ص 276 بالواو هكذا الونجاسني . وقد اجتمع لدي قدر يلحق بصفحة الخطأ والصواب أثبته فيها .
أعلام المغرب والأندلس — صفحة 464
مساهمون: محمد رضوان الداية
ص٤٦٤