الفتيا ، عائشة أمّ المؤمنين ، وعمر بن الخطّاب ، ابنه عبد اللّه ، علىّ بن أبي طالب ، عبد اللّه بن العبّاس ، عبد اللّه بن مسعود ، زيد بن ثابت . فهذه « 1 » سبعة فقط يمكن أن تجمع من فتيا كلّ واحد منهم سفر ضخم .
وقد جمع أبو بكر محمد بن موسى بن يعقوب بن أمير المؤمنين المأمون فتيا عبد اللّه بن العبّاس ، رضى اللّه عنهما « 2 » ، في عشرين مجلّدا ، وأبو بكر المذكور أحد أئمّة الإسلام في العلم والحديث .
والمتوسّطون منهم ، فيما روى عنهم من الفتيا ، رضى اللّه عنهم : أمّ سلمة أمّ المؤمنين ، أنس بن مالك ، أبو سعيد الخدرىّ ، أبو هريرة ، عثمان بن عفّان ، عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، عبد اللّه بن الزّبير ، أبو موسى الأشعرىّ ، سعد بن أبي وقّاص ، سلمان الفارسىّ ، جابر بن عبد اللّه ، معاذ بن جبل ، أبو بكر الصدّيق . فهؤلاء ثلاثة عشر ، يمكن أن يجمع من فتيا كلّ واحد منهم جزء صغير جدّا .
ويضاف إليهم : طلحة ، الزّبير « 3 » ، عبد الرحمن بن عوف ، عمران بن الحصين ، أبو بكرة ، عبادة بن الصّامت ، معاوية بن أبي سفيان . فهؤلاء سبعة .
والباقون منهم ، « 4 » رضى اللّه عنهم « 4 » ، مقلّون في الفتيا جدّا ، لا يروى عن الواحد منهم إلا المسألة والمسألتان .
والزّيادة اليسيرة على ذلك فقط يمكن أن يجمع من فتيا جميعهم جزء
هامش
( 1 ) في م : « فهؤلاء » . والمثبت في : الأصل ، ا .
( 2 ) في الأصل ، ا : « عنه » والمثبت في : م ، وإعلام الموقعين .
( 3 ) في الأصل ، ا : « بن » وفي م : « وابن » وكل ذلك خطأ .
( 4 - 4 ) سقط من : م .