باب الطّاء المهملة
فارغ .
* * *
باب الظّاء المعجمة
ظهير التّمرتاشىّ « 1 » :
تقدّم في الأنساب « 2 » .
ذكره في « القنية » ، ويقال له : ظهير الدّين ، له « شرح الجامع الصغير » .
* نقل فيه : لو بنى مسجدا في أرض وقف ، فقيل : ينقض . وقيل : لا .
قلت : أظنّه محمد بن أحمد بن عمر « 3 » ، صاحب الفوائد المعروفة ب « الفوائد الظّهيرية » ، تقدّم « 4 » .
هامش
( 1 ) في م بعد هذا زيادة : « لقب أحمد بن إسماعيل الخوارزمي » ، ومر في الأحمدين اثنان ؛ أحمد بن إسماعيل التمرتاشى ، ترجمة رقم 83 ، في الجزء الأول ، صفحة 147 ، وأحمد بن إسماعيل التمرتاشى أبو العباس ، وهو صاحب « شرح الجامع الصغير » ، ترجمة 84 ، في الجزء الأول ، صفحة 148 .
( 2 ) في حرف التاء .
( 3 ) في م زيادة : « القاضي أبو بكر البخاري ظهير الدين » .
( 4 ) برقم 1188 ، في الجزء الثالث ، صفحة 55 .
قال اللكنوى : « وهاهنا أمر آخر ، وهو أن صاحب الجواهر المضية ظن الظهير التمرتاشى أحمد بن إسماعيل ، الذي مرت ترجمته في حرف الألف ، عين صاحب الفتاوى الظهيرية ، حيث قال في الألقاب : الظهير التمرتاشى ، ذكره في القنية ، ويقال له ظهير الدين ، له شرح الجامع الصغير ، وأظنه محمد بن أحمد ، صاحب الفوائد المعروفة بالفوائد الظهيرية . انتهى .
وتعقبه الكفوي بأنه أخطأ ؛ فإن الإمام التمرتاشى ، على ما هو المسموع المشهور في كتب أصحابنا ، خوارزمي ، وأما صاحب الفوائد والفتاوى الظهيرية فهو بخارى » . الفوائد البهية 122 ، 123 .