إن لم أضربك فأنت طالق . فهو على أربعة أقسام ؛ إن كان فيه دلالة الفور بأن قصد ضربها فمنع ، انصرف إلى الفور . وإن نوى الفور بدون الدّلالة ، يصدّق أيضا ؛ لأنّ فيه تغليظا . وإن نوى الأبد ، ولم يكن له نيّة ، انصرف إلى الأبد . وإن نوى اليوم أو الغد لم تعمل « 1 » نيّته .
اليزداذىّ :
بفتح الياء وسكون الزّاى وفتح الدّال المهملة وبعد الألف ذال معجمة ؛ هذه النّسبة إلى يزداذ ، وهو جدّ المنتسب إليه .
نسبة محمد بن أحمد « 2 » بن موسى « 3 » ، وابنه على « 4 » أبى القاسم « 4 » .
اليزدىّ :
بفتح الياء آخر الحروف وسكون الزّاى وبعدها دال مهملة ؛ هذه النّسبة إلى يزد ، من أعمال إصطخر « 5 » فارس ، بين أصبهان وكرمان .
نسبة أسعد بن الحسن « 6 » ، والمطهّر بن الحسن « 7 » أخوه
هامش
( 1 ) في م : « يعمل » .
( 2 ) في الأصل : « محمد » خطأ .
( 3 ) في م زيادة : « بن يزداذ » . وتقدمت ترجمته برقمى 209 121 ، في الجزء الثالث ، صفحة 70 ، 71 .
( 4 - 4 ) في م : « بن موسى أبو القاسم » خطأ ، صوابه « بن محمد بن أحمد بن موسى ، أبى القاسم » . وتقدمت ترجمته برقم 993 ، في الجزء الثاني ، صفحة 590 .
( 5 ) في الأصل ، ا : « يصطخر » ، والمثبت في : م ، واللباب 3 / 308 .
( 6 ) في م زيادة : « بن سعد بن علي بن بندار » ، وتقدمت ترجمته ، برقم 310 ، في الجزء الأول ، صفحة 381 ، 382 .
( 7 ) في ا : « الحسين » ، وتقدم الحديث عن هذا في حاشية ترجمته التي تقدمت برقم 1671 ، في الجزء الثالث ، صفحة 485 .