الوزّانىّ « 1 » :
بفتح الواو والزّاى المشدّدة وبعدها ألف ساكنة ثم نون ، نسبة إلى الوزّان ، قرية من قرى سرخس .
نسبة سورة بن الحسن « 2 » ، من أصحاب محمد بن الحسن .
ولم يذكرها السّمعانىّ ، وذكر « الوزّان » قال : « نسبة لجماعة يزنون الأشياء » « 3 » .
الوزدولىّ :
بفتح الواو وسكون الزّاى وضمّ الدّال المهملة وسكون الواو وفي آخرها لام ؛ نسبة إلى وزدول . قال السّمعانىّ « 4 » : وظنّى أنّها من قرى جرجان .
نسبة إبراهيم بن موسى « 5 » ، تقدّم « 6 » ، وابنه إسحاق بن إبراهيم « 7 » ، تقدّم أيضا « 8 » .
هامش
( 1 ) كذا ورد في : الأصل ، ا ، ويناسبه الضبط الذي جاء بعده ، وفي م : « الألوزانى » ، وهو الصحيح . ولكن الضبط الذي جاء بعده فيها متفق مع ما ورد في : الأصل ، ا .
والحقيقة أن الأمر اشتبه على المصنف ، وأورده على الصحيح : « الألوزانىّ » في ترجمة سورة ابن الحسن . وانظر صفحة 242 ، من الجزء الثاني ، مع حاشيتها .
( 2 ) تقدمت ترجمته برقم 634 ، في الجزء الثاني ، صفحة 242 .
( 3 ) الأنساب 582 ظ .
( 4 ) الأنساب 582 ظ .
( 5 ) في م زيادة : « الفقيه » .
( 6 ) برقم 54 ، في الجزء الأول ، صفحة 112 ، 113 .
( 7 ) في م زيادة : « بن موسى » .
( 8 ) برقم 292 ، في الجزء الأول ، صفحة 362 ، 363 .