النّهرامساباذىّ « 1 » :
محمد « 2 » بن أبي محمد « 3 » .
النوباغىّ « 4 » :
2052 [ النوباغىّ ] « * »
-
* ذكر عنه العلاء الحمّانىّ « 5 » ، قال : سمعت مشايخنا يقولون :
الأفضل للمرأة أن تصلّى الفجر بغلس ؛ لأنه أقرب إلى السّتر ، وفي سائر الصّلوات تنتظر حتى يفرغ الرجال عن الجماعة .
النّورىّ « 6 » :
إسماعيل « 7 » بن سودكين بن عبد اللّه « 8 » ، ونسبته إلى نور الدّين محمود بن زنكى ، تقدّم إسماعيل « 9 » .
هامش
( 1 ) في م : « النهرابادى » . والمثبت في : الأصل ، ا . وانظر حاشية صفحة 361 من الجزء الثالث .
( 2 ) في م : « نسبة محمد » .
( 3 ) في م زيادة : « أبو بكر » . وتقدمت ترجمته برقم 1533 ، في الجزء الثالث ، صفحة 361 .
( 4 ) كذا جاء في : ا ، ومثله في : الأصل ، دون نقط ، ولم يرد في : م ، وإنما جاء الكلام بعده فيها في ترجمة « النوسوحى » ، وهو خطأ على ما سيرد في « النوسوحى » .
( * ) ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 2976 .
( 5 ) في م : « الحمامي » .
( 6 ) كذا جاءت ترجمته هنا في : الأصل ، ا ، وموضعها بعد « النوحى » ، وجاءت في م بعد : « النوسوحى » .
( 7 ) في م : « نسبة إسماعيل » .
( 8 ) في م زيادة : « أبو طاهر » .
( 9 ) سقط من : م ، وتقدمت ترجمته برقم 334 ، في الجزء الأول ، صفحة 409 .