الحصكفىّ :
بفتح الحاء المهملة وسكون الصاد المهملة وفتح الكاف وفي آخرها الفاء ؛ نسبة إلى حصكفا « 1 » ، مدينة من ديار بكر .
نسبة موسى بن زكريا « 2 » .
الحصيرىّ :
بفتح الحاء ؛ نسبة جماعة من أصحابنا ، تقدّم ذكرهم .
لم يذكر السّمعانىّ هذه النّسبة ، وذكرها الذّهبىّ ، وقال « 3 » .
نسبة جماعة .
وهي نسبة إلى محلّة ببخارى ، يعمل فيها الحصير .
الحطّينىّ :
بكسر الحاء وتشديد الطاء وسكون الياء المثنّاة من تحتها وفي آخرها النون ، هذه النّسبة إلى حطّين ، قرية بين أرسوف وقيساريّة ، من ساحل الشام ، بها قبر شعيب عليه السّلام .
نسبة نعمان « 4 » ، قاضى القضاة ، معزّ الدّين ، تقدم « 5 » .
هامش
( 1 ) أي : حصن كيفا .
( 2 ) في م زيادة : « بن إبراهيم الإمام صدر الدين » .
وتقدم برقم 1713 .
وجاء في م بعد هذا زيادة : « ومنهم محمود بن أحمد بن عبد السيد ، أبو المحامد » ، وهو خطأ ؛ لأن أبا المحامد هذا هو الحصيرى الذي تقدمت ترجمته برقم 1611 ، في الجزء الثالث ، صفحة 431 ، وهو الحصيرى ، وهي النسبة اللاحقة .
( 3 ) في المشتبه 238 .
( 4 ) في م زيادة : « بن الحسن بن يوسف » .
( 5 ) برقم 1760 .