له كتاب سمّاه « التّعرّف » « 1 » . قال منكوبرس « 2 » : وقفت عليه ، وفيه أقاويل أصحابنا في التوحيد والصّفات ، وشمول الكرامات الظّاهرة لهم ، ببركة صحّة عقيدتهم في توحيد اللّه وصفاته .
1996 - أبو بكر بن حاتم الرّشدانىّ ، عرف بالحكيم « * »
الإمام ، الزّاهد .
قال صاحب « الهداية » ، في « معجم شيوخه » : كان من بقيّة المشايخ برشدان .
قال : سمعته ينشد « 3 » :
وإذا الكريم أتيته بخديعة * ورأيته فيما تروم مخادع « 4 »
فاعلم بأنّك لم تخادع جاهلا * إنّ الكريم بنفسه يتخادع « 5 »
1997 - أبو بكر بن زياد المرغينانىّ « * * »
الإمام ، الزّاهد ، الخطيب .
خطب بمرغينان مدّة ، وكانت إقامة الجمعة إليه سنين كثيرة ، وكان مجتهدا في العبادة .
هامش
( 1 ) في حاشية م أنه « التعرف لمذهب التصوف » لأبى بكر محمد بن إبراهيم البخاري المتوفى سنة 308 - خطأ صحته 380 - ونقل ذلك عن كشف الظنون ، وهو في الكشف 419 ، وليس المراد هنا ، إذ المترجم اسمه أبو بكر بن إسحاق الكلاباذي ، وليس أبا بكر محمد بن إبراهيم الكلاباذي .
( 2 ) جمال الدين أبو شجاع منكوبرس بن عبد اللّه المستنصرى الحنفي الفقيه ، المتوفى سنة اثنتين وخمسين وستمائة . معجم المؤلفين 13 / 23 .
( * ) ترجمته في الطبقات السنية ، برقم 2810 .
( 3 ) البيتان في : الطبقات السنية .
( 4 ) في الأصل ، ا : « فيما يروم » ، والمثبت في م ، والطبقات السنية ، وفي م :
« يخادع » .
( 5 ) في الأصل ، ا : « بنفسه يخادع » ، وفي م : « بنفسه لمخادع » ، والمثبت في : الطبقات السنية .
( * * ) ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 2819 .