1566 محمد بن وهبان الدّيلمىّ الأصبهانىّ « * »
تفقّه بأصبهان على أبى الحسن « 1 » الخطيبىّ ، وبالرّىّ على أبى خليفة قاضيها .
ورد بغداد ، في زىّ الدّيلم ، فحلق شعره ، وغيّر زيّه .
وتفقّه على قاضى القضاة أبى عبد اللّه ، وقبل شهادته ، ورتّبه في حلقة بجامع المنصور .
وكان يدرّس بمسجد أبى بكر محمد بن موسى الخوارزمىّ ، بدرب عبدة ، وينزل هناك في دار مقابلة .
وكان حافظا للفقه ، مليح الدّرس والعبارة والإيراد ، [ 195 و ] ، جيّد الكلام في المناظرة ، يرجع إلى صلاح ودين ، لا يفارق مجلس أبى الوفاء ابن عقيل الواعظ ، ويقول : الفقه يقسّى القلب ، والوعظ يرقّقه .
وقرأ الكلام ، وأصول الفقه ، « 2 » على أبى علىّ « 2 » بن الوليد .
ومات خامس عشر رمضان ، سنة تسع وسبعين وأربعمائة ، ودفن بالشّونيزيّة ،
هامش
( * ) ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 2357 ، نقلا عن الجواهر .
وفي ا : « بن وهنان » ، والكلمة دون نقط في : الأصل ، والمثبت في : م ، والطبقات السنية .
( 1 ) في الأصل ، م : « أبى الحسين » ، والصواب في : ا ، وهو علي بن إبراهيم بن نصرويه ، وتقدمت ترجمته ، برقم 942 .
( 2 - 2 ) في م : « على أبى العلاء على » ، وهو خطأ ، والصواب في : الأصل ، ا ، والطبقات السنية ، وهو محمد بن أحمد بن عبد اللّه ، ابن الوليد الكرخي ، شيخ المعتزلة ، المتوفى سنة ثمان وسبعين وأربعمائة . العبر 3 / 291 ، شذرات الذهب 3 / 362 .