قال السّمعانىّ : كان فقيها ، حسن السّيرة ، جميل « 1 » الأمر .
وكان يستملى لأبى الفضل بكر بن محمد بن علي الزّرنجرىّ « 2 » .
سمع الحديث منه ، ومن القاضي أبى [ على ] « 3 » الحسن بن عبد الملك النسفىّ .
سمعت منه كتاب « الطّبّ » للمستغفرىّ ، بروايته عن أبي على النّسفىّ ، عنه .
وكانت ولادته في السابع عشر من صفر ، سنة سبع وستين وأربعمائة ، ببخارى .
ووفاته في شهر رمضان ، سنة أربع وخمسين وخمسمائة .
سمع « شرح الآثار » ، للطّحاوىّ ، على القاضي الإمام أبى بكر محمد ابن « 4 » علي بن الفضل الزّرنجرىّ ، سنة عشر وخمسمائة ، بروايته عن الأستاذ شيخ الأئمّة أبى محمد عبد العزيز بن أحمد الحلوانىّ ، عن الرئيس « 5 » أبى بكر محمد « 6 » بن حمدان السّوبخىّ « 7 » ، عن أبي « 8 » إبراهيم محمد بن سعد ابن إبراهيم النّوحىّ اليزيدىّ « 9 » ، عن الطّحاوىّ .
هامش
( 1 ) في م : « وجميل » .
( 2 ) في م : « الدزعرى » ، وهو خطأ ، وتقدم برقم 380 .
( 3 ) تكملة من أصل التحبير . وفي حاشيته أن رواية بعض النسخ مثل الجواهر . وسيأتي ذكر النسفي في سماع السمعاني كتاب الطب .
( 4 ) سقط من : م .
( 5 ) في م : « الزينبي » خطأ .
( 6 ) سقط من : ا ، وهو « محمد بن عمر بن حمدان » الذي تقدمت ترجمته ، برقم 1439 ، وتقدم السند فيها ، كما تقدم السند في ترجمة الحلواني برقم 821 .
( 7 ) في م : « السويحيى » خطأ .
( 8 ) سقط من : م .
( 9 ) في م : « البريدى » تصحيف . وتقدم في السند ، كما ذكرت آنفا .