فقيه ، عالم ، كانت إليه الرّحلة بما وراء النّهر .
تفقّه على القاضي أبى علىّ الحسين بن الخضر النّسفىّ ، وقد تقدم في بابه « 1 » .
* * *
1029 علىّ مزلقان « * »
هو علي بن محمد بن الحسن .
مدرّس الدّيلميّة ، بالقاهرة .
تفقّه على صدر الدين الخلاطىّ « 2 » ، ونجم الدين القزوينىّ .
وناب عن القاضي معزّ الدين « 3 » بالحسينيّة .
ويعرف بالرّكابىّ ، الشريف ، الملقّب نور الدين ، ويلقّب بالقادوسىّ ، « 4 » ويلقّب بمرلقان « 4 » .
فأمّا لقبه بالرّكابىّ فقيل : كان عنده ركاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم
هامش
( 1 ) برقم 500 ، وكانت وفاته سنة أربع وعشرين وأربعمائة .
( * ) ترجمته في : الدرر الكامنة 3 / 1012 ، الطبقات السنية ، برقم 1533 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 540 ، كشف الظنون 2 / 1012 ، 1013 ، 2035 ، الفوائد البهية 124 .
وفي الأصل ، ا : « علي بن محمد بن الحسن » .
ولقبه : « علم الدين » .
وفي الدرر أنه « الخلاطى » ، وهذه نسبة صدر الدين الآتي أثناء الترجمة .
( 2 ) هو محمد بن عباد بن ملك داد ، وتأتى ترجمته برقم 1334 .
( 3 ) في م : « عزّ الدين » خطأ ، وهو النعمان بن الحسن بن يوسف الحطينى ، وتأتى ترجمته برقم 1760 .
( 4 - 4 ) سقط من : ا .