ذكره « 1 » صاحب « الهداية » في « مشيخته » ، وذكر له حديثا بسنده .
وذكر « 2 » الإمام ضياء الدّين هذا فيما قرأ عليه ، وكتب بخطّه ، عن والده الشيخ الإمام أبى الحجّاج أسعد بن إسحاق ، أنشدني لنفسه « 3 » :
إذا ضاق بي طلب الكرام ولم أجد * معوّل صدق كان فضلى معوّلى « 4 »
تحوّلت عن تلك الديار وأهلها * وآثرت قول الشّاعر المتمثّل
إذا كنت في دار يهينك أهلها * ولم تك مقبولا بها فتحوّل « 5 »
* * *
هامش
( 1 ) من أول « ذكره » إلى آخر الترجمة سقط من : ا .
( 2 ) في م : « قال وذكر » .
( 3 ) الأبيات في الطبقات السنية .
( 4 ) سقط عجز البيت من : م ، وفي الأصل ، ك : « كان في » ؟ ؟ ؟ . والمثبت من الطبقات السنية .
وفي م : « ذرع الكرام » .
( 5 ) البيت في : بهجة المجالس 1 / 239 ، محاضرات الأدباء 2 / 272 ، ورواية البهجة :
« ولم تك مكبولا بها فتحول » ، ورواية المحاضرات : « ولم تك ممنوعا بها فتحول » .
والبيت في معجم الشعراء 482 ، من بيتين لهبنقة القيسي المحمق يزيد بن ثروان ، والرواية فيه : « ولم تك مكبولا بها فتحولا » .
وفي هامش الطبقات السنية : « الرواية الصحيحة عن الشاعر في البيت المذكور :* ولم تك مكبولا بها فتحول *فأبدله صاحب الترجمة بمقبول ، وهو عند أصحاب الأدب مقبول » .