ابن أسيد « 1 » ، ومنها إلى « 2 » العتّابيّين « 3 » ، محلّة غربىّ بغداد ، ومنها إلى محلّة يقال لها : دار عتّاب .
* * *
223 أحمد بن محمد بن عمران ، الكاتىّ ، الحجّىّ « * »
بكسر الحاء : نسبة إلى الحجّ ، وأهل خوارزم يقولون : الحجّىّ . كما يقول الناس : الحاجّ .
قال السّمعانىّ : كان فقيها فاضلا ، حسن السّيرة .
سمع ببغداد أبا القاسم بن الحصين « 4 » الشّيبانىّ .
وكانت ولادته سنة ست وتسعين وثلاثمائة .
* * *
هامش
( 1 ) في الأصل ، ا : « أسد » ، والمثبت في : ك ، م ، والأنساب ، واللباب 2 / 118 .
( 2 ) سقط من الأصل .
( 3 ) في م : « العتابية » ، والمثبت في سائر النسخ ، والأنساب ، واللباب .
* ترجمته في الأنساب 157 ظ ، اللباب 1 / 282 ، الطبقات السنية برقم 345 .
وذكر المصنف نسبته هكذا : « الكاتى » في الأنساب ، وذكر بعده : « الكاثى » بالثاء المثلثة .
وجاء في : الأنساب : « أحمد بن محمد بن عراق » وهو يرد هكذا « بن عراق » في بعض المواطن في هذا الكتاب ، وفي ترجمته هنا وفي اللباب والطبقات السنية : « بن عمران » .
وكناه ابن السمعاني وابن الأثير : أبا عاصم .
( 4 ) في الأصل ، ك ، م : « حصين » ، والمثبت في : ا ، والأنساب ، وهو هبة اللّه بن محمد بن الحصين .