له يد طولى في علم الخلاف والنّظر .
تفقّه على والده ، وعلى الإمام البرهان .
روى عنه أبو المظفّر السّمعانىّ ، وقال : هو أستاذي في علم الخلاف .
قال الحاكم ، في « تاريخ نيسابور » : درّس بنيسابور فقه الإمام
هامش
- عن المترجم ، ومن النقل عن الحاكم ، في حاشية هذه الترجمة من الطبقات السنية ، وهي منقولة عن الجواهر المضية ، فقلت : « لا شك أن هنا أخطاء فاحشة ؛ فإن المؤلف يذكر أن مولد الكعبي سنة ست وتسعين وأربعمائة ؛ فكيف يروى عنه أبو المظفر السمعاني ، ووفاته سنة تسع وثمانين وأربعمائة ! !
انظر طبقات الشافعية الكبرى 5 / 345 .
ثم كيف يذكره الحاكم في تاريخ نيسابور ، والمؤلف يذكر أن وفاته في عشر الستين وخمسمائة ، وقد توفى الحاكم سنة خمس وأربعمائة ! ! انظر أيضا طبقات الشافعية الكبرى 4 / 161 .
وقد ذكر ابن الأثير ، في اللباب 3 / 44 ، أن الحاكم أبا عبد اللّه ، سمع من أبي سعيد أحمد بن محمد الكعبي ، وهو فيما يبدو أبو المترجم ، فلعل هذا هو الذي ساق إلى هذا الخطأ ، ولعل من ذكر في تاريخ نيسابور ، ومن روى عنه أبو المظفر السمعاني ، هو أبو سعيد أحمد بن محمد الكعبي ، أبو المترجم » .
وأستدرك فأقول : إن هذا الذي بدا لي خطأ أيضا ؛ فإن أبا سعيد الذي روى عنه الحاكم توفى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة ، ولا يعقل أن يكون أبا المترجم ، ويعضد هذا أنه أخو أبى محمد عبد اللّه بن محمد بن موسى بن كعب الكعبي ، كما ذكر ابن الأثير والنسب مختلف كما ترى .
ولو اقتصر المصنف على ما أورده الصفدي في ترجمته ، لأصاب شاكلة الصواب ، حيث قال : « أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي القاضي أبو الخطاب [ كذا ] الطبري النجاري [ كذا ولعلها البخاري ] العلامة ، أستاذ في علم الخلاف ، قدوة في علم النظر ، توفى سنة ستين وخمسمائة تقريبا » .
الوافي بالوفيات 6 / 229 .