في خمس مجلدات ، واختصر كتاب « التحقيق » « 1 » لابن الجوزىّ ، في مجلد ، واختصر « ناسخ الحديث ، ومنسوخه » لأبى حفص بن شاهين ، في مجلد ، وله « المنتقى من فروع المسائل » ، في مجلد ، وله « نوازل الوقائع » ، في مجلد ، وله « إجازة « 2 » الإقطاع » ، وله « إجازة الأوقاف زيادة على المدّة » ، و « مسألة قتل المسلم بالكافر » ، وغير ذلك .
ويأتي أخوه أحمد الإمام ، وأبوهما علىّ « 3 » .
* * *
32 إبراهيم بن علىّ بن عبد الوهّاب الأنصارىّ « * »
عرف بابن حمّود .
تفقّه على الفقيه الرّضىّ ندى بن عبد الغنىّ مدة ، وحصّل من معرفة المذهب قطعة صالحة .
وأعاد بالمدرسة السّيوفيّة « 4 » بالقاهرة .
هامش
( 1 ) في حاشية المنهل الصافي 1 / 109 أن كتاب ابن الجوزي اسمه « التحقيق في أحاديث الخلاف » ، وانظر مقدمة تحقيق أخبار الظراف والمتماجنين 79 .
( 2 ) في م : « إجازة » وكذلك ورد فيها اسم الكتاب التالي ، وهو خطأ . انظر كشف الظنون 1 / 10 .
( 3 ) يأتي أخوه برقم 145 ، وأبوه برقم 947 .
* ترجمته في : الطبقات السنية ، برقم 58 .
( 4 ) المدرسة السيوفية : أول مدرسة وقفت على الحنفية بديار مصر ، وقفها عليهم السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب ، سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة ، وعرفت بالمدرسة السيوفية ؛ لأن سوق السيوفيين كان في ذلك الوقت على بابها .
وتعرف هذه المدرسة اليوم باسم جامع الشيخ مطهر ، الذي بأول شارع الخردجية على يسار الداخل إليه من جهة شارع السكة الجديدة . حاشية النجوم الزاهرة 5 / 290 .