وقال الدّارقطنىّ : ثقة ، إنّما تكلّموا فيه للإرجاء .
وقال أبو إسحاق الجوزجانىّ « 1 » : فاضل يرمى بالإرجاء .
قلت « 2 » : فلا عبرة بقول مضعّفه .
وكذلك أشار إلى تليينه السّليمانىّ ، فقال : أنكروا عليه حديثه عن أبي الزّبير ، عن جابر ، في رفع اليدين ، وحديثه عن شعبة ، عن قتادة ، عن أنس : « رفعت لي سدرة المنتهى ، فإذا أربعة أنهار » .
قلت : لا نكارة في ذلك .
قال أحمد بن حنبل : هو صحيح الحديث ، مقارب ، يرمى بالإرجاء .
قال : وكان شديدا على الجهميّة .
وقال أحمد بن سعد « 3 » ، ابن أبي مريم : حدثنا ابن معين ، قال : ليس به بأس ، يكتب حديثه .
وروى عبّاس « 4 » عن ابن معين : ثقة [ 16 ظ ] .
* * *
هامش
( 1 ) في الأصل : « الزوزجانى » ، وفي ا : « الجوزرانى » ، وكل ذلك خطأ .
( 2 ) الكلام للذهبي حتى تنتهى الترجمة .
( 3 ) في م ، وحاشية الميزان : « سعيد » ، وهو خطأ .
وتجد ترجمة أحمد بن سعد بن الحكم ، المعروف بابن أبى مريم ، في تهذيب التهذيب 1 / 29 .
( 4 ) يعنى عباس بن محمد بن حاتم الدوري . انظر تذكرة الحفاظ 2 / 579 .