وذكر ابن عساكر ، أن والده هو الذي تولّى القضاء بها .
قال : وتوفّى يوم الأربعاء ، ثاني عشر ذي الحجّة ، سنة ستين [ 13 ظ ] وخمسمائة ، ودفن بجبل قاسيون ، شهدت الصلاة عليه « 1 » .
والموصلىّ ، بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة وفي آخرها اللام : هذه النسبة إلى الموصل ، وهي من بلاد الجزيرة .
* * *
3 إبراهيم بن أحمد بن بركة الموصلىّ ، الفقيه « * »
له « شرح المنظومة » « 2 » ، وله « سلالة الهداية » « 3 » .
* * *
هامش
( 1 ) انظر ما ذكره التميمي في الطبقات السنية 1 / 199 ، من اتفاق وفاة المترجم ، مع وفاة إبراهيم بن محمد بن إسحاق الموصلي ، الآتية ترجمته برقم 50 .
* ترجمته في : الدرر الكامنة 1 / 7 ، الطبقات السنية ، برقم 8 ، كشف الظنون 1622 ، 1623 ، 1867 ، 2038 .
( 2 ) هي منظومة النسفي أبى حفص عمر بن محمد بن أحمد في الخلاف . كشف الظنون 1867 .
( 3 ) هو مختصر الهداية ، كما ذكر حاجى خليفة في كشف الظنون 2038 . وذكره قبل ذلك في 995 .
وجاء في حاشية ك : « وشرح المختار شرحا حسنا ، سماه توجيه المختار . ذكر في خطبته أنه قرأ المختار على مؤلفه بالموصل ، في مدة آخرها سابع عشرين جمادى الأولى ، سنة اثنتين وخمسين وستمائة .
وكان إماما بارعا . ولقبه جمال الدين ، وكنيته أبو إسحاق . وكان موجودا بعد السبعمائة » .
وهذا مستفاد مما ورد في الدرر الكامنة وكشف الظنون . وقد أرخ صاحب كشف الظنون وفاته سنة اثنتين وخمسين وستمائة ، وهو وهم ، فإن ذلك تاريخ آخر قراءة له -