« 8671 » - أبو العذراء :
عن أبي الدرداء . وعنه عمير بن هانئ . قال أبو حاتم :
مجهول . ( أ ) .
« 8672 » - / أبو عذرة .
أدرك النبي صلّى اللّه عليه وسلم : وروى عن عائشة . وعنه عبد اللّه ابن شدّاد الأعرج . ولا يعرف اسمه . ( أ . د . ت . ه )
* * *
« 8673 » - أبو عزّة ؛
يسار بن عبد ( 1 ) الهذلىّ . تقدم . ( أ . ت ) [ 7767 ]
* * *
« 8674 » - أبو عسيب ،
مولى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ؛ قيل : اسمه أحمر : له صحبة ، ورواية . وعنه مسلم بن عبد اللّه أبو نصيرة ، وأبو عمران الجوني ، وغيرهما . وقد قيل فيه : أبو عسيم ، وقيل : أبو عصيب . ذكر ذلك أبو حاتم ، وغيره . وفرّق الحاكم أبو أحمد بين أبى عسيم ، وأبى عسيب . والصحيح أنهما واحد ، كما أشار إليه أبو حاتم ، وغيره . ( أ )
* * *
هامش
( 8671 ) - تعجيل المنفعة ( ص 331 ) رقم ( 1346 ) - الإكمال رقم ( 1129 ) .
( 8672 ) - التقريب ( 658 / 8250 ) وفيه : « أبو عذرة - بضم أوله وسكون المعجمة : له حديث في الحمّام . وهو مجهول . من الثانية . ووهم من قال : له صحبة » .
- تهذيب الكمال رقم ( 7513 ) ( 34 / 83 ) .
( 8673 ) - تهذيب الكمال . ( 34 / 84 ) ( + بخ - قد ) .
( 1 ) في المخطوط « عبد اللّه » وهو خطأ . انظر : رقم ( 7761 ) فقد أثبته المصنف « عبد » بدون إضافة ، وهو ما يوافق المصادر ، وما أثبتناه . واللّه عزّ وجل أعلم .
( 8674 ) - تعجيل المنفعة ( ص 331 ) رقم ( 1347 ) وقال الحافظ : قلت : وقول أبى حاتم عندي أرجح في التفرقة ، وإن كان أبو عسيب يقال فيه أيضا : أبو عسيم - بالميم .
- الإكمال رقم ( 1130 ) ، ويبدو واضحا اختلاف في فهم كلام أبى حاتم ، حيث فهم منه الحسيني أنه يوحد ، وفهم ابن حجر أنه يفرق بين أبى عسيب وأبى عسيم . واللّه تعالى أعلم .