خل عنك الرّقدة * وانتبه للرّفده
تجنّ منها علما * فاق طعم الشّهده
والتعظيم والمنة في
لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ
[ آل عمران : 81 ] ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( السريع )
غالب ما صنّفه النّاس في * مسببات المال والجاه
ذلك فالرّبا قد كان وال * تعظيم والمنّة للّه
والحلم والأناة في إعراب
غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
[ الأحزاب : 53 ] ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( السريع )
يا طالب النّحو في زمان * أطول ظلا من القناة
وما تحلّى منها بعقد * عليك بالحلم والأناة
و « الإغريض في الحقيقة والمجاز والكناية والتعريض » ، كتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( الخفيف )
قل لمن راح باحثا عن كلام * في كناياته ، وفي التّعريض
لا تغالط ما يشبه الدّرّ شيء * إن تأملته سوى الإغريض
و « ورد العلل في فهم العلل » ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( المتقارب )
أيا من شفى ما بنا من علل * وردّ ردانا بورد العلل
جزاك إلهك من محسن * هدانا الصّواب وروى الغلل
و « نيل العلا في العطف بلا » ، وكتبتها بخطي ، وقرأتها عليه ، وكتبت عليها : ( السريع )
يا من غدا في العلم ذا همّة * عظيمة في الفضل تملا الملا
لم ترق في النّحو إلى رتبة * سامية إلا بنيل العلا
ومن تصانيفه أيضا « رافع الشقاق في مسألة الطلاق » ، و « الرياض الأنيقة في قسمة الحديقة » ، و « منية المباحث في حكم دين الوارث » ، و « لمعة الإشراق في أمثلة الاشتقاق » ، و « إبراز الحكم من حديث رفع القلم » ، و « إحياء النفوس في حكمة وضع الدروس » ، و « كشف القناع في إفادة لو الامتناع » ، و « ضوء المصابيح في صلاة التراويح » ، و « مسألة كل وما عليها تدل » ، وكتب عليها الفاضل سراج الدين عبد اللطيف بن الكويك ، ثلاثة أبيات أوردتها في ترجمته ، و « الرسالة العلانية » ، و « التحبير المذهب في تحرير المذهب » ،