سمع من ابن عبد الدائم والكمال أحمد بن نعمة والجمال بن الصيرفي وجماعة .
وولي قضاء شيزر مدة ، وناب عن القاضي بدر الدين بن جماعة بدمشق ومصر ، ولما قدم السلطان من الكرك في سنة تسع وسبعمائة ، عزل قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ، وولى القاضي جمال الدين قاضي القضاة بالديار المصرية عوضه ، فحكم فيها سنة ، ثم إن السلطان أعاد ابن جماعة ، وبقي القاضي جمال الدين على قضاء العسكر ومدارس بيده ، ثم إنه جهزه إلى الشام قاضي القضاة بعد نجم الدين بن صصرى ، ثم إنه صرف بعد سنة بقاضي القضاة جلال الدين القزويني ، وبقي بيد القاضي جمال الدين بدمشق مشيخة الشيوخ وتدريس الأتابكية ، وباشرهما في شهر رجب الفرد سنة أربع وعشرين وسبعمائة ، وكان البريد قد جاء بعزله في الخامس عشر من شهر ربيع الآخر من السنة المذكورة .
وبقي في العادلية خمسة عشر يوما ، انتقل إلى الصالحية ، ولم يزل على وظائفه ، إلى أن توجه إلى الديار المصرية في الخامس عشر من ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبعمائة ، وولي الأتابكية بعده الشيخ محيي الدين بن جهبل « 1 » ، وكان في ولايته بدمشق ، فيه صرامة وعفّة ، وقلة مخالطة للناس ، وعليه سكينة ووقار .
وسمع الحديث من النجم محمد بن النشبي ، وخرّج له شيخنا البرزالي جزءا من اثنين وعشرين شيخا حدث به بدمشق والقاهرة .
وأصله مغربي ، وصلّى عليه بدمشق صلاة الغائب في يوم الجمعة الثامن عشر من صفر .
وكانت وفاته بالقاهرة - رحمه اللّه تعالى - يوم الأحد السادس من صفر سنة أربع وثلاثين وسبعمائة .
732 - سليمان بن قايماز بن عبد اللّه « 2 »
الشيخ الصالح أبو الربيع عتيق كافور النوري .
قال شيخنا علم الدين البرزالي : كان رجلا جيدا ، سمعنا عليه بحلب ودمشق ، وروى لنا عن ابن رواحة جزء ابن ملابس ، وكان مقيما بالمدرسة الأتابكية ظاهر حلب .
توفي - رحمه اللّه تعالى - الرابع عشر من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين وستمائة .
ومولده سنة إحدى وعشرين وستمائة بحلب .
هامش
( 1 ) الشيخ محيي الدين بن جهبل هو : إسماعيل بن محمد . أورد المصنف له ترجمة .
( 2 ) لم أقف له على ترجمة .