تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أعيان العصر وأعوان النصر — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
ذلك ، فتأمّلها ورآها وما تكلم بشيء . ذكر شيء من تصانيفه : كتب التفسير : قاعدة في الاستعاذة ، قاعدة في البسملة ، قاعدة في قوله تعالى :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
[ الفاتحة : 5 ] ، قطعة كبيرة من أول سورة البقرة ، وفي قوله تعالى «
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ
[ البقرة : 8 ] ، نحو ثلاثة كراريس ، وفي قوله تعالى :
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ ناراً
[ البقرة : 17 ] ، نحو كراسين ، وفي قوله تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
[ البقرة : 21 ] ، سبعة كراريس ، وفي قوله تعالى :
إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ
[ البقرة : 130 ] ، كراس ، آية الكرسي كراسان ، وغير ذلك من سورة البقرة .
مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ
[ آل عمران : 7 ] ، إلى آخرها نحو مجلد ،
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
[ آل عمران : 18 ] ، ستة كراريس ،
ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ
[ النساء : 79 ] ، عشر كراريس ، وغير ذلك من سورة آل عمران . تفسير المائدة مجلد كبير
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ
[ المائدة : 6 ] ، ثلاث كراريس ،
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ
[ الأعراف : 172 ] ، سبعة كراريس ، قواعد سورة يوسف مجلد كبير ، سورة النور مجلد لطيف سورة تبّت والمعوذتين ، سورة الكافرين ، سورة الإخلاص مجلد ، سورة القلم ، وأنها أول سورة أنزلت تضمنت أصول الدين مجلد ، سورة « لم يكن » ، وغير ذلك من آيات مفرّقة . كتب الأصول : « الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية » أربع مجلدات أملاه في الجب ، « بيات تلبيس الجهميّة في تأسيس بدع الكلامية » ، وربما سمّاه « تلخيص التلبيس من تأسيس التقديس « شرح أول المحصّل » للرازي بلغ ثلاث مجلدات ، شرح بضع عشرة مسألة من الأربعين للإمام فخر الدين الرازي « تعارض العقل والنقل » أربع مجلدات ، « جواب ما أورده كمال الدين بن الشريشي » مجلد ، « الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح » ثلاث مجلدات ، « منهاج الاستقامة » « شرح عقيدة الأصفهاني « 1 » » مجلد ، « نقض الاعتراض عليها
هامش
( 1 ) الأصفهاني : محمد بن محمود بن عياد السلماني أبو عبد اللّه شمس الدين الأصفهاني قاضي من فقهاء الشافعية بأصفهان ولد عام 616 ه ، وتعلم بها وكان والده نائب السلطنة ، ولما استولى العدو على أصفهان رحل إلى بغداد ثم إلى الروم ودخل الشام بعد سنة 650 ه ، فولى قضاء منهج ثم توجه إلى مصر وولي قضاء قومي واستقر في القاهرة وتوفى بها عام 688 ه ، له العديد من المؤلفات من أهمها -
أعيان العصر وأعوان النصر — صفحة 145 | خليل الصفدي