والعربيّة ، وسمع من جماعة بها . وحجّ سنة اثنتين وستّين ، فسمع بمكّة من عليّ بن عبد اللّه المكناسيّ ، وبالإسكندريّة من السّلفيّ . ثم قفل وتصدّر للإقراء والإسماع بمالقة ، ثم حدّث ببلنسية .
وكان مقرئا صالحا ورعا ، حدّث عنه أبو سليمان ابن حوط اللّه ، وأبو عبد اللّه بن أبي البقاء ، وأبو القاسم ابن الطّيلسان ، ووالدي عبد اللّه بن أبي بكر وجماعة .
وتوفّي في رجب سنة اثنتي عشرة وستّ مائة عن بضع وثمانين سنة .
قال ابن مسدي « 1 » : أجاز لي ، وهو من أئمة القراءات . قرأ ببلنسية على ابن هذيل وابن النّعمة ، وبمالقة على القاسم بن دحمان الأستاذ .
745 - عمرو « 2 » بن محمد بن بدر الهمدانيّ الغرناطيّ ، أبو الحسن .
سمع « الموطّأ » من أبي عبد اللّه ابن الطّلّاع ، وتفقّه بأبي الوليد بن رشد .
وكان من أهل الزّهد والصّلاح . روى عنه أبو جعفر بن شراحيل وغيره في سنة ستّ « 3 » وثلاثين وخمس مائة .
هامش
( 1 ) هذا من زيادات الذهبي .
( 2 ) التكملة 4 / 27 ( 68 ) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5 / 478 ، وابن الزبير في صلة الصلة 4 / الترجمة 332 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 11 / 659 و 744 .
( 3 ) كتب الذهبي في الحاشية : « خ : ثمان » ، يعني أنه في نسخة أخرى : سنة ثمان وثلاثين . على أن الذي في أصل ابن الأبار : « ست » فقط ، والعبارة ملبسة ، والمقصود أن سماع ابن شراحيل منه كان سنة ست ، أما ابن الزبير فذكر أنه توفي شهيدا يوم الخميس الرابع عشر من جمادى الأولى سنة أربعين وخمس مائة . والظاهر أن الذهبي لم يقف على هذا التاريخ بدليل أنه ترجمه في تاريخ الإسلام مرتين ، الأولى في وفيات سنة ( 536 ) وهي السنة التي سمع فيها منه ابن شراحيل ، ثم أعاده في المتوفين على التقريب من أصحاب الطبقة لأنه ذكر أن السماع إنما كان سنة 538 ، فلو علم بهذا التاريخ لذكره فيه .