رحل ولقي جماعة ، وسمع بمصر ، وولي قضاء بجاية . ودخل الأندلس وولي قضاء مرسية . وناب في قضاء مرّاكش .
وكان علم وقته علما وكمالا وتفنّنا ، يتحقّق بعلم الكلام وأصول الفقه حتى شهر بالأصولي . واعتنى بإصلاح « المستصفى » للغزاليّ . وامتحن بقرطبة سنة ثلاث وتسعين هو وأبو الوليد بن رشد محنتهما المشهورة من أجل نظرهما في علم الأوائل ، فتحدّث النّاس بصبره في ذلك المقام وتجلّده وثبوت جأشه .
وكفّ بصره بأخرة . أخذ عنه أبو محمد ابن حوط اللّه .
توفّي في سنة اثنتي عشرة وستّ مائة في أحد العيدين .
لم يذكر له سماع من أحد « 1 » .
347 - محمد « 2 » بن حسن بن أحمد بن يوسف التّجيبيّ ، أبو عبد اللّه السّبتيّ .
سمع [ 41 أ ] من أبي محمد بن عبيد اللّه فأكثر ، ومن أبي القاسم بن حبيش ، وأبي عبد اللّه بن حميد . وكتب إليه ابن بشكوال وجماعة . وكان صدرا في الشّروط . سكن إشبيلية وحدّث بها .
وتوفّي في ربيع الأوّل سنة عشرين وقد جاوز السّبعين .
348 - محمد « 3 » بن يخلفتن « 4 » بن أحمد بن تنفليت « 5 » اليجفشيّ « 6 » ، أبو عبد اللّه الفازازيّ « * 1 » التّلمسانيّ .
هامش
( 1 ) زيادة من الذهبي .
( 2 ) التكملة 2 / 164 ( 424 ) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 8 / 284 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 619 .
( 3 ) التكملة 2 / 164 ( 425 ) ، وذكره المراكشي في المعجب 391 و 406 ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 8 / 362 ، وابن الزبير في صلة الصلة 3 / الترجمة 17 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 13 / 682 ، والصفدي في الوافي 5 / 213 .
( 4 ) الضبط من خط المؤلف .
( 5 ) كذلك .
( 6 ) هكذا بخط الذهبي مجودة ، وكذلك بخطه في تاريخ الإسلام ( وإن تصحفت الشين -
( * 1 ) قال ابن الزبير : من جبل فازاز بقبلي مدينة مكناسة ( 3 / الترجمة 17 ) .