في نسخ [ ن ، ك ، م ] بالمقارنة مع نسخة [ أ ] ) .
5 - وأما الإضافات الموجودة في نسختي ( أ ) و ( س ) وهي غير الموجودة في النسخ الأخرى ( ( أي : ن ، ك ، م ) فقد وضعناها بين معقوفتين ( ) ، كما أننا أشرنا فيما إذا كانت تلك العبارات والتراجم المضافة هي في نسخة ( أ ) فقط ، أو في نسختي ( أ ، س ) معا .
6 - حاولنا الرجوع إلى المصادر الموجودة لدينا من أجل تثبيت التراجم الواردة في الكتاب . غير أننا لم نجد لبعضها أثرا في تلك المصادر ، ولا في كتاب " غاية النهاية " لابن الجزري ، الذي أورد العديد من التراجم والمعلومات المضافة إلى نسخة ( أ ) ، مما أثار لدينا علامة الاستفهام حولها ، لا سيما وإنه قد أدرج في مقدمة كتابه حول نسخة المؤلف ما يلي : « وأتيت فيه على جميع ما في كتابي الحافظين أبي عمرو الداني وأبي عبد الله الذهبي ، رحمها الله » . ولذلك فإننا نعتقد بأن ذلك نابع من اختلاف تسلسل الأسماء والكنى بين الذهبي وابن الجزري ، مما أدى بنا إلى عدم العثور عليها في " غاية النهاية " .
7 - أدرجنا إيضاحات بعض الكلمات الغريبة ، وكذلك بعض الألقاب والصفات وأسماء الأعلام الواردة في التراجم ، في الهوامش .
8 - بينا سور وأرقام الآيات الواردة في الكتاب ، كما بينا مصادر الأحاديث التي تم الاستشهاد بها في الكتاب .
9 - ولغرض الاستفادة التامة من الكتاب ، فقد وضعنا الفهارس المطلوبة في ختامه .
ونحن إذ نرحب بملاحظات كل من أراد الاهتمام بتراثنا الإسلامي ، وخاصة المهتمين منهم بالطبقات والتراجم ، فنشير بأننا سوف نستقبل بصدرنا الرحب كل ما يؤاخذ على هذه الدراسة المتواضعة من قبل العلماء والباحثين ، وبالتالي نستطيع
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار — صفحة 91
مساهمون: الذهبي
ص٩١