قرأ على خلف البزار « 211 » . وروى عن عاصم بن علي ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ومصعب ابن عبد الله بن الزبيري ، وطائفة .
وأقرأ الناس ببغداد ، ورحل إليه من البلاد للإتقان وعلو الإسناد .
قرأ عليه أبو الحسين أحمد بن بويان « 212 » ، وابن شنبوذ ، وأبو بكر بن مقسم ، وأبو علي أحمد بن عبد الله بن حمدان ، والحسن بن سعيد المطوّعي ؛ كذا زعم المطوّعي أنه أدركه وقرأ عليه ، وما ذلك بمستحيل ، لأن المطوّعي ذكر أنه قارب المائة . وعنه سماعا أبو بكر بن مجاهد ، وأبو بكر النّجّاد ، وإسماعيل الخطبي ، وأبو بكر بن حمدان القطيعي ، وأبو القاسم الطبراني ، وآخرون .
سئل عنه الدارقطني فقال : ثقة ، وفوق الثقة بدرجة .
توفي إدريس يوم الأضحى سنة اثنتين وتسعين ومائتين « 213 » ، وله ثلاث « 214 » وتسعون سنة .
قال أحمد بن المنادي : كتب الناس عنه لثقته وصلاحه « 215 » .
هامش
( 211 ) قال ابن الجزري في " غاية النهاية " 1 / 154 : « وأما ما ورد في بعض أصول الكارزيني من أنه قرأ على قتيبة عن الكسائي ، فقال الحافظ أبو العلاء الهمذاني : ولو أقسم بالله مقسم أن إدريس لم يلق قتيبة فضلا عن القراءة عليه لم يحنث . وقال الحافظ أبو عبد الله الذهبي - ومن خطه نقلت - : إنما قرأ إدريس على خلف عن قتيبة ، فسقط اسم خلف من كتاب الكارزيني ، وقد بين ذلك صاحب " المبهج " أبو محمد » .
( 212 ) بويان : س ، م ثوبان : ا ، ن ، ك . هو أحمد بن عثمان بن بويان ، تأتي ترجمته في 2 / 575 - 576 من هذا الكتاب .
( 213 ) مائتين : س ، ن ، ك ، م مائة : ا .
( 214 ) ثلاث : س ، ن ، ك ، م ثلاثمائة : ا .
( 215 ) زيادة من : ا ، فقط .