فألف فيه كتبا تتجاوز كثيرا من الكتب المصنفة فيه ، فمنها : كتاب " أحكام القرآن " ، لم يسبق إلى مثله ، ومنها : كتابه في القراءات ، وهو كتاب جليل القدر ، عظيم الخطر ، ومنها : كتابه في معاني القرآن ، وهذان الكتابان شهد بتفضيله فيهما واحد الزمان المبرد « 334 » ، رأيت ابن مجاهد يصف هذين الكتابين ، وسمعته مرارا يقول : سمعت المبرد يقول : القاضي أعلم مني بالتصريف .
مولده سنة تسع وتسعين ومائة ، وطال عمره ، وحمل الناس عنه الكثير في العلم ، وكان العلماء يصيرون إليه ، فيقتبس منه كل فريق علما لا يشاركه فيه الآخرون من الفقه والحديث والقرآن والقراءات إلى غير ذلك ، وشهرته تغني عن الإطناب في وصفه « 335 » .
قال إسماعيل القاضي : دخلت يوما على يحيى بن أكثم ، وعنده فقهاء يتناظرون في الفقه ويقولون : قال أهل المدينة ، فلما رآني مقبلا قال : قد جاءت المدينة « 336 » .
وقال أبو العباس الأصم « 337 » : كان إسماعيل بن إسحاق نيفا وخمسين [ سنة ] « 338 » على القضاء ، ما عزل عنه إلا سنتين « 339 » .
هامش
( 334 ) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر ، أبو العباس الأزدي ، المعروف بالمبرد ، إمام العربية ببغداد في زمنه ، المتوفى سنة 286 ه ( انظر : وفيات الأعيان 3 / 441 - 447 ؛ الأعلام 8 / 15 ) .
( 335 ) انظر : تاريخ بغداد 6 / 285 - 286 .
( 336 ) تاريخ بغداد 6 / 286 .
( 337 ) هو محمد بن يعقوب بن يوسف ، أبو العباس الأصم ، المحدث ، المتوفى سنة 346 ه ( انظر : سير أعلام النبلاء 15 / 452 - 460 ؛ الأعلام 8 / 17 ) .
( 338 ) تكملة من : تاريخ بغداد 6 / 286 - : ا .
( 339 ) انظر : تاريخ بغداد 6 / 286 .