ويقال : رأى غلامه يزني بالجارية ، فقال : ما هذا ؟
قال : كذا قضى الله .
قال : أنت حر لإيمانك بالقدر ، ثم زوجه بالجارية « 285 » .
وكانت قراءته على عاصم بالبصرة عندما قدم عليهم فيما قيل « 286 » . وما أحسب أنه قرأ بالبصرة إلا على عاصم الجحدري ، لا ابن أبي النجود ، وقد قرأ الجحدري على سليمان بن قتّة صاحب ابن عباس « 287 » .
قال ابن أبي داود : سمعت أبا حاتم السجستاني يقول : كان سلام أبو المنذر المقرئ من أهل خراسان « 288 » .
وورد عن يعقوب بن إسحاق ، قال : لم يكن في وقت « 289 » سلام أبي المنذر أحد أعلم منه ، وكان فصيحا نحويا .
ويقال : إنه قرأ على الحسن البصري ، ولم يصح هذا ، قاله أبو أحمد السامري ، وهو ضعيف لا يدري ما يقول .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : سلام أبو المنذر صدوق ، صاحب سنة ، وكان يؤم بجامع البصرة .
وقال غيره : كان صاحب سنة « 290 » ، شديد الإنكار .
قال أبو داود : كان نصر بن علي الجهضمي ينكر عليه شيئا من الحروف .
أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة عن غانم بن محمد الكراني القصار ، أنا
هامش
( 285 ) زيادة من : ا ، فقط .
( 286 ) قدم عليهم فيما قيل : س قدمها قيل : ا قدم عليهم : ن ، ك ، م .
( 287 ) زيادة من : ا ، س ( والنص من : ا ) .
( 288 ) زيادة من : ا ، فقط .
( 289 ) وقت : س ، ن ، ك ، م - : ا .
( 290 ) وكان يؤم . . . صاحب سنة : س ، ن ، ك ، م - : ا .