5739 - الموضّح أبو محمّد أحمد بن النقيب أبي جعفر محمّد بن عليّ بن [ محمد ] الأقساسيّ [ بن يحيى ] العلويّ الزيديّ . « 1 »
ذكره شيخنا جمال الدّين أبو الفضل أحمد بن محمّد بن مهنّا العبيدليّ في المشجّر وقال : كان يلقّب الموضح ، وأورده باسناده إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام : من أكثر النظر في العواقب لم يشجع . « 2 »
5740 - الموضّح أبو الحسن عليّ بن يحيى بن أحمد بن الحسين بن زيد العلويّ الزيديّ الفقيه . « 3 »
كان فقيها عالما ، روى بسنده عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير « 4 » عن أبيه
هامش
والحديث الثاني روى نحوه الترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة ولاحظ ج 3 ص 186 من كنز العمال وما بعدها .
والثالث رواه المتفي عن العسكري في كنز العمال 2 / 288 عن علي عليه السلام قال :
خطب رسول اللّه ( ص ) فقال : لا خير في العيش إلّا لمستمع واع أو عالم ناطق .
( 1 ) - الظاهر أنه ابن محمّد بن علي بن محمّد بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد ، لأبيه وأجداده ذكر في كتب الأنساب .
وفي تهذيب الأنساب لشيخ الشرف : وأحمد بن أبي جعفر . . . يلقب صعوة له عقب وبقية .
وفي عمدة الطالب ص 263 ط النجف ومثله في الفصول الفخرية : وأمّا محمّد الأصغر الأقساسي بن يحيى ، ونسبته إلى الأقساس من قرى الكوفة ، وولده سادة معظّمون ، فأعقب من ثلاثة رجال محمّد . . . وعلي الزاهد وأحمد الموضح .
وعلى ما في العمدة فأحمد الموضح هو ابن محمّد بن يحيى بن حسين بن زيد الشهيد ، وانظر الترجمة التالية فلعلّها أيضا متّحدة مع هذه .
( 2 ) - لم أجد الحديث في نهج البلاغة وغرر الحكم للآمدي .
( 3 ) - لم أجد له ترجمة وذكرا ، وانظر الترجمة المتقدمة وما بهامشها من تعليق .
( 4 ) - عبد الرحمن بن جبير مترجم في التهذيب توفي سنة 118 ( والكلام المذكور رواه العراقي في تخريج الأحياء 3 / 139 ) .