5642 - المنذر أبو سعد « 1 » محمّد بن عبد اللّه بن عبد المطّلب الهاشميّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم .
ومن ألقاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم المنذر « 2 » ، وذكرنا ألقابه صلوات اللّه وسلامه عليه تيمّنا بذكره ، في حديث عبد اللّه بن عبّاس رضي اللّه عنه قال : لمّا نزلت
إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : نعيت إليّ نفسي « 3 » . فمات في تلك السنة . وفي التفسير في قوله عزّ وجلّ :
وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً
وكان الفتح سنة ثمان ، وسنة تسع تتابع عليه القبائل تسعى فكان كما ذكر .
5643 - المنذر زنير بن عمرو الخثعميّ الشاعر . « 4 »
ذكره أبو القاسم الحسن بن بشر الآمديّ في كتاب المؤتلف والمختلف من أسماء الشعراء وقال : وهو الّذي يقال له النذير العريان .
هامش
( 1 ) - المعروف من كنيته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أبو القاسم وأبو إبراهيم ، وكان له من الأولاد على ما روي : القاسم وعبد اللّه والطاهر والطيب وإبراهيم ، ولم أجد أحدا كنّاه بأبي سعد مع بعض المراجعة .
( 2 ) - كان ينبغي للمصنف أن يذكر هنا ما يتناسب مع لقبه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والمتناسب لهذا اللقب آيات وروايات كثيرة ، منها في سورة الرعد الآية 7 :إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ، ومنها قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا المنذر وبعلي يهتدي المهتدون ، وراجع على سبيل المثال تفسير الآية المتقدمة من شواهد التنزيل .
( 3 ) - للحديث مصادر وأسانيد كثيرة فلاحظ مثلا تفسير سورة النصر من الدر المنثور .
( 4 ) - زنير على زنة زبير هكذا ضبطه ابن حجر في تبصير المنتبه ص 640 وقال : أحد الشعراء .
( ولاحظ المؤتلف والمختلف ص 131 وذكر من شعره :أنا المنذر العريان ينبذ ثوبه * لك الصدق لم ينبذ لك الثوب كاذب ).