المنصور فأنشده قصيدته الّتي يقول فيها :
أنّى يكون وليس ذاك بكائن * لبني البنات وراثة الأعمام
فأجازه بسبعين ألف درهم ، فقال مروان :
بسبعين ألفا راشني من حبائه * وما نالها في النّاس من شاعر قبلي
5386 - معين الدّين أبو جعفر محمّد بن يوسف بن شاهملك العلويّ الفقيه . « 1 »
قرأت بخطّه : قال مطيع بن أياس : اطلعت على جاريتين يتساحقان فرميت بنفسي على الفوقانيّة فقالت التحتانيّة : جاء الحق وزهق الباطل إنّ الباطل كان زهوقا .
5387 - معين الدّين أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاده الأصفهاني الواعظ . « 2 »
ذكره عماد الدّين أبو عبد اللّه القرشيّ الأصفهانيّ في كتاب الخريدة وقال :
هامش
والرشيد بهجاء العلويين وفي البيت الأول تعريض بالعلويين لأنهم أبناء فاطمة بنت رسول اللّه ( ص ) في قبال العبّاسيين وهم أبناء عمه العبّاس ، مستغفلا من أنّ العلويين هم أبناء بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إضافة إلى أنهم أبناء عمّه ، ومعرضا عما ورد في النصوص الكثيرة من أنه ( ص ) قال عن الحسن والحسين أنهما ابناي ، وهذا البيت ذكره الخطيب في تاريخه مسندا ج 13 ص 143 .
( 1 ) - مطيع بن اياس الكوفي كان شاعرا ماجنا صحب المنصور العبّاسي والمهدي من بعده ، مترجم في تاريخ بغداد 13 / 225 والفوات ولسان الميزان وغيرها . وما أبعد المصنف عن الحق وذكر اللّه حينما يلهي نفسه ويملأ كتابه بمثل هذه القصص التافهة .
( 2 ) - التحبير 2 / 271 ، الأنساب : الجوباري ، تبيين كذب المفتري 327 ، المنتظم 10 / 101 ، معجم البلدان 2 / 176 ، سير الأعلام 20 / 128 ، طبقات السبكي 7 / 285 وغيرها .