ذكره شيخنا تاج الدّين وقال : قدم بغداد وتفقّه على أبي حكيم إبراهيم ابن دينار النهروانيّ ، وسمع الحديث من محمّد بن عبد الباقي ابن البطيّ ، وشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن عليّ بن أحمد الدامغاني في شهر رمضان سنة سبعين وخمسمائة ، وولي القضاء بسامرّاء سنة أربع وسبعين وعزل سنة سبع وسبعين ، ورتّب محتسبا ببغداد قاضيا سنة خمس وثمانين ، وله تصانيف منها كتاب الفروق في الفقه « 1 » ، وكان يلقّب نصير الدّين فلمّا ولّى نصير الدّين ناصر ابن مهديّ امر أن يغيّر لقبه فقال : أنا اغيّر لقبي وأختار لقبا . فاختار لنفسه معظّم الدّين ، وكانت وفاته في شهر ربيع الأوّل سنة ستّ عشرة وستّمائة .
5249 - المعظّم أبو الثناء محمود بن المعزّ سنجر شاه بن غازي بن مودود الموصليّ صاحب الجزيرة . « 2 »
قد تقدّم في ترجمة أبيه المعزّ ما تمّ عليه من ابنه غازي وذبحه ، وقعد يلعب مع الجواري فغلّق الخدم الباب على غازي وقتل وألقي على باب الدار فأكله الكلاب ، ثمّ إنّ أخاه محمود بن سنجر شاه أخذ عدّة من سراري أبيه وغرقهن في دجلة واستولى على مملكة الجزيرة وذلك سنة خمس وستّمائة .
5250 - المعقّل ربيعة بن كعب بن ربيعة الطّائيّ الأمير . « 3 »
كان من أمراء العرب ، ذكره محمّد بن هشام بن السائب الكلبيّ في كتاب جمهرة النسب .
هامش
السير وتاريخ الاسلام محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن إدريس .
ومعظم الدّين بكسر الظاء كما نبه عليه المصنف .
( 1 ) - لم يرد ذكره في كشف الظنون .
( 2 ) - تقدّمت ترجمة أبيه بلقب المعز قريبا فلاحظ .
( 3 ) - في تاج العروس : والمعقّل - كمحدّث أو محمّد - لقب ربيعة بن كعب المذحجي وابنه عبد اللّه بن المعقل له ذكر في نسب تنوخ .