تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 521

مساهمون:

ص٥٢١
كان عالما بالتفسير وعلم القراءات ، وكان محبّا لأهل الخير ، قال : قال الحسن « 1 » : إنّي لأعجب ممّن خفّ كيف خفّ بعد هذه الآية :
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَدَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَما كانُوا يَعْرِشُونَ
[ الأعراف / 137 ] .

4361 - مجد الدّين أبو بكر محمّد بن عليّ بن نصر بن نظيف الأنصاريّ الدمشقيّ المحدّث .

كان من المحدّثين العارفين بفقه الحديث وناسخه ومنسوخه وتفسيره ، حدّث . . . روى بسنده عن عبد اللّه بن عبّاس رضي اللّه عنهما قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كلّ معروف صدقة ، والدالّ على الخير كفاعله ، واللّه يحبّ إغاثة اللهفان » . « 2 »

4362 - مجد الدّين أبو عبد اللّه محمّد بن عمر بن الحسن الغوريّ الفقيه .

كان فقيها عالما بالفقه والأصول ، وعارفا بفقه الحديث وعلله وتفسيره ، حدّث بسنده عن أبي الدرداء رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إنّ العلماء ورثة الأنبياء وإنّ الأنبياء لم يورثوا دنانير ولا دراهم وورّثوا العلم فمن أخذ به أخذ بحظّ وافر . « 3 »
هامش
( 1 ) - الحسن هو البصري . ( 2 ) - الحديث رواه البيهقي في شعب الايمان كما رواه عنه المتقي الهندي في كنز العمال ج 6 ، ص 414 ح 16319 . أما الشطر الأول منه أي ( كل معروف صدقة ) فقد ورد ذلك من طرق عديدة وتقدم أيضا تحت الرقم 840 . ( 3 ) - الحديث المذكور أورده المتقي الهندي في كنز العمال ج 10 ، ص 146 ح 28746 وهو ذيل حديث في فضل العالم وأوله هكذا : من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك اللّه به -
مجمع الآداب في معجم الألقاب — صفحة 521 | ابن الفوطي الشيباني / محمد الكاظم