نزيل الروم - الكازيّ الرّوميّ الأمير . « 1 » كان أميرا عالما وهو ابن الصاحب السعيد معين الدين پروانه وزير الروم .
رأيت هذا مجد الدين عند مولانا قطب الدين [ محمود بن مسعود ] الشيرازي سنة ستّ وسبعمائة بتبريز .
4307 - [ مجد الدّين ] أبو المجد محفوظ بن أبي طاهر بن أبي غانم الثقفيّ الأصبهانيّ الفقيه .
قال : كان النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ينتسب إلى معدّ بن عدنان ويقول :
كذب النسّابون ، وكان يقول : أضلّت مضر أنسابها ما خلّف معدّ ، واليمن ما خلف قحطان . « 2 »
4308 - مجد الدّين أبو عبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن عليّ الطرائقيّ الفقيه . « 3 »
كان فقيها عالما ، وله في عتاب بعض الفقهاء - وقد كتمه علما عنده - رسالة حسنة ؛ قال في أوّلها : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : من كتم علما عنده ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من النار . ثمّ قرأ :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
[ الآية 159 - 160 / البقرة ] . « 4 »
هامش
( 1 ) - ستأتي ترجمة والده في موضعه وكان هنا بالأصل المطبوع بالهند : محفوظ بن سليمان ابن سليمان فغيرناه وفقا لترجمة أبيه .
( 2 ) - ونحو الحديث المذكور رواه ابن سعد وابن عساكر عن ابن عباس كما في الرقم 18455 ج 7 ، ص 149 وج 10 ، ص 218 من كنز العمال ورواه الكلبي وشيخ الشرف في مقدمة كتابيهما جمهرة النسب وتهذيب الأنساب .
( 3 ) - تقدم هذا الاسم بلقب كمال الدين وبنسبة الطرائفي والظاهر اتحادهما فراجع .
( 4 ) - والحديث المذكور له أسانيد كثيرة وبألفاظ متشابهة . والظاهر أنّ قراءة الآية