وعلّقت آمالي بجودك عالما * بأنّ فداك الغمر بالنجح كافل
وما شمت إلّا من أياديك بارقا * لما صدّقتني فيك تلك المخائل
وحاشاك يوما أن يخيّب قاصد * لديك وأن . . . دونك سائل
فلا زلت تبقى للمكارم غاية * فما الفضل شيئا غير ما أنت فاعل
4260 - مجد الدّين أبو محمّد عليّ بن المعمّر بن الحسن العلويّ الزيديّ العابد . « 1 »
كان عالما عابدا فقيها زاهدا ، أسند عن قيس بن عاصم « 2 » قال : أتيت النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فلمّا دنوت منه سمعته يقول : « هذا سيّد أهل الوبر ؛ فقلت : يا رسول اللّه ! أخبرني عن المال الذي لا تبعة عليّ فيه من عيال إن كثروا أو ضيف ضافني ؛ فقال : نعم المال الأربعون والكثير ستّون ، وويل لأصحاب المئين إلّا من أعطى في رسلها ونجدتها ، وأطرق فحلها ، وفقر ظهرها ، ونحر سمينها ، وأطعم القانع والمعترّ . فقلت : يا رسول اللّه ! ما أحسن هذه الأخلاق وأجملها ؛ في حديث ذكره .
4261 - مجد الدّين أبو الحسن عليّ بن منصور بن ناماور « 3 » [ بن ] منصور
هامش
( 1 ) - ولعله هو مجد الدين أبو الحسن علي بن المعمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن محمد ابن محمد . . . من ذرية الحسين بن زين العابدين نقيب النقباء ببغداد وله ذكر في الفخري وبلقب مجد الدين . وقد تقدمت ترجمة ابنه أحمد مجد الدين .
( 2 ) - قيس بن عاصم التميمي المنقري من الصحابة الوافدين على رسول اللّه صلّى عليه وآله وسلّم مترجم في الإصابة وأسد الغابة وغيرهما وفي أسد الغابة أورد نحو الحديث المذكور وقال : أخرجه الثلاثة . وروى نحوه الحاكم في الكنى والطبراني في الكبير والبيهقي في شعب الايمان في الرقم 15783 ج 6 ، ص 297 من كنز العمال .
( 3 ) - كلمة فارسية مركبة من « نام » بمعنى الاسم والشهرة ، « آور » بمعنى الآتي ، ولا زال هذا المصطلح مستعملا عند الفرس .