4159 - مجد الدين عبد اللّه بن قثم النقيب بن طلحة النقيب الوافقي بن الزينبيّ النسّابة . « 1 »
كان عارفا بالأنساب .
4160 - مجد الدين عبد اللّه بن محمّد الطبري نزيل الحرم الشريف بمكّة المجاور المحدّث . « 2 »
كتب لنا الإجازة من الحرم الشريف سنة تسع وسبعين وستّمائة ، وأجازني في جماعة كتبها في إجازة جامعة ، وكان السّفير في ذلك شيخنا العدل الثقة رشيد الدين أبو عبد اللّه محمّد بن عمر بن أبي القاسم المقرئ المحدّث .
4161 - مجد الأئمّة أبو المطهّر عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه المعداني الأصفهانيّ الفقيه .
كان إماما فاضلا مدحه زين الاسلام محمّد بن منصور الهرويّ بقوله :
أئمّة دهرنا طرحوا الأئمّة * لدرّة تاجهم مجد الأئمّة
وكانوا ناقصين لدى المعالي * فصار جماله لهم تتمّة
هامش
( 1 ) - لوالده ترجمة في معجم الأدباء 6 / 303 ، ومختصر تاريخ ابن الدبيثي ص 328 رقم 1212 ، والتكملة 2 / 206 : 1157 ، والجامع المختصر لابن الساعي 9 / 20 ، و 140 و 147 و 149 ، وتاريخ الاسلام وفيات 607 . ولجدّه طلحة بن علي بن أحمد النقيب العباسي ترجمة في المنتظم وفيات 558 والوافي بالوفيات 16 / 488 : 533 والبداية والنهاية 12 / 265 . ولم أعرف وجه نسبة الوافقي .
( 2 ) - ( كان المكتوب أولا : أحمد بن عبد اللّه بن محمد في موضعه في الأحمدين ثم صححه المصنف فأخرنا ترجمته إلى هنا وأظن أنه عبد اللّه بن محمد بن محمد الآتي ذكره ) .
هذا بل الظاهر أنه محب الدين لا مجد الدين واسمه أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي بكر ابن محمد الطبري المعروف والذي سيذكره في موضعه . ولاحظ الرقم 4166 أيضا .