وسلّم : الأرواح جنود مجنّدة ، فما كان في اللّه ائتلف وما كان في غير اللّه اختلف ؛ وفي رواية سلمان رضي اللّه عنه أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال « 1 » : الأرواح جنود مجنّدة فما تعارف منها في اللّه ائتلف وما تناكر منها في غير اللّه اختلف ؛ وفي رواية عبد اللّه بن مسعود أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : الأرواح جنود مجنّدة تلتقي فتشامّ كما تشام الخيل فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ، فلو أنّ رجلا مؤمنا جاء إلى مجلس فيه مائة منافق ، وليس فيه إلّا مؤمن واحد لجاء حتّى يجلس إليه ، ولو أنّ منافقا جاء إلى مجلس فيه مائة مؤمن وليس فيهم إلّا منافق لجاء حتّى يجلس إليه ؛ ومعناه انّ روح المؤمن تألف روح المؤمن وتنكر المنافق وبالعكس .
4088 - مجد الدين إلياس بن محمّد المراغيّ . « 2 »
كان ممّن صحب مولانا نصير الدين بخراسان واشتغل عليه .
4089 - مجد الدين أبو بكر بشر بن كريم الحويزيّ رئيس الحويزة .
لست أعرف شيئا من حاله ، وسمعت بعض أصحابنا يقولون : إنّه كان يرفق بالرعيّة .
4090 - مجد الدين أبو سعد بشرى بن عمدة الدين عليّ بن صالح الجهرميّ
هامش
( 1 ) - الحديث الأول رواه أحمد ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة ورواه البخاري عن عائشة ، والطبراني عن ابن مسعود فلاحظ ج 9 ، ص 6 - 7 من كنز العمال والحديث الثاني لم أجده في الكنز ، والثالث رواه ابن عساكر والحسن بن سفيان والطبراني كما في الكنز عن سلمان أما الرابع فلم أجده إلّا برواية علي .
( 2 ) - لعله متحد مع المتقدم .