3569 - كمال الدّين أبو محمّد سعد بن أحمد بن محمود المجلّد البغداديّ - واسطيّ الأصل - المتأدّب . « 1 »
كان عالما بالكتب عارفا بخطوط مصنّفيها ، حافظا نكت الأخبار ومعاني الأشعار ، اقتنى كثيرا من الكتب ، واجتمع بالفضلاء والمتأدّبين ، رأيته بتبريز سنة أربع وسبعين وستّمائة ، ورمّم لي كتبا أجاد في ترميمها كتبت عنه ما أنشدني لشيخه :
تحنبلت من بعد التشيّع والولا * وأخّرت من قد كان أهل التقدّم
وواليت تيما مع عديّ معظّما * لشيخيهما ما كان غير معظّم
وذلك من حبّي غزالا بصدّه * وهجرانه أضحى إلى الكفر مسلمي
تعذّر لقياه فقلت لعلّنا * إذا نحن متنا نلتقي في جهنّم
وأستاذه جمال الدين محمّد بن عثمان الخالديّ الاما [ م ] وتوفّي بمدينة تبريز سنة ثلاث وثمانين وستّمائة ومولده سنة تسع وعشر [ ين وستّمائة ] .
3570 - كمال الدّين أبو المعالي سعيد بن محمّد بن سعيد الدبيثي المعدّل . « 2 »
كان شابّا سريّا سمع بإفادة والده من جماعة من أصحاب أبي الوقت ومحمّد ابن ناصر وابن الزاغونيّ وشهد عند قاضي القضاة ، كتب إلى بعض الولاة :
يا معزّ الإسلام جودك قد أط * لق بالشكر ألسن المدّاح
أنت أوضحت للمؤمّل طرق ال * فوز بالخير أيّما إيضاح
هامش
( 1 ) - الأبيات المذكورة في هذه الترجمة تنبئ عن تشيع تام في الاعتقاد ، وإيراد المصنف لها تنبئ عن مدى انفتاح المصنف لنقل اعتقادات الطوائف الأخرى .
( 2 ) - ( الظاهر أنه ابن أبي عبد اللّه الدبيثي الشهير ) وسيأتي مثل هذا الاسم في مجد الدين وبكنية أبي الخير فلاحظ .