علي « 1 » بن طاهر السلمي النحوي .
3215 - القوي أبو يونس الحسن بن يزيد العجلي الزاهد « 2 » .
هامش
- وخرّج التخاريج وكان قيما بهذا الفن صادقا ثقة فيما يرويه ، دخل بغداد وروى عن شيوخ فيها وصحح عليه الغزالي بعض مروياته ، توفي بسرخس سنة « 503 ه » . ترجمه ابن الجوزي وسبطه وغيرهما ) .
( 1 ) - ( ولد سنة « 431 ه » وسمع الحديث ودرس النحو والأدب ، كان من المحدّثين والنحاة وكانت له حلقة بالجامع الأموي بدمشق للتأديب والرواية ، ووقف فيه خزانة كتب ، وتوفي سنة « 500 ه » ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق ومنه نقل السيوطي في البغية ص 339 ) .
( ويستدرك عليه « قوس الندف محمد بن محمد بن سعد اللّه بن القلاس ( بالقاف والسين المهملة ) الكرخي الشاعر » « الوافي 1 : 151 » . ويستدرك عليه « قويري أبو إسحاق إبراهيم » الفيلسوف الرياضي ، ترجمه القفطي في تاريخ الحكماء ، وقال - ص 55 - : « ممن أخذ عنه علم المنطق وعليه ، قرأ أبو بشر متي بن يونان وكان مذكورا في وقته وله تصانيف منها كتاب « تفسير قاطيغورياس » ( مشجر ) ، كتاب « باريرمينياس » ( مشجر ) ، كتاب « أنالوطيقا » ( مشجر ) وكتبه مطّرحة مجفوّة لأجل عبارته فإنها كانت غلقة » . وقال أبو حيان التوحيدي في كتاب « الوزيرين » ما هذا نصّه : « حدثنا أبو بكر الصيمري قال حدّثنا ابن سمكة قال : حدّثنا ابن محارب قال : سمعت أحمد بن الطيب يقول : إن صديقا لأحمد بن محمد بن ثوابة الكاتب يكنى أبا عبيدة قال له ذات يوم : « إنك بحمد اللّه ومنّه ذو أدب وفصاحة وبراعة فلو أكملت فضائلك بأن تضيف إليها معرفة البرهان القياسي وعلم الأشكال الهندسية » إلى أن قال : « فأتاه برجل يقال له قويري مشهور ولم يعد إليه بعد ذلك » . معجم الأدباء ج 1 ص 44 - 45 طبعة مرغليوث ) .
( 2 ) - ميزان الاعتدال ، تهذيب التهذيب ، تهذيب الكمال والتاريخ الكبير 2 / 308 وتاريخ يحيى برواية الدوري والكنى لمسلم والمعرفة ليعقوب والكنى للدولابي والجرح والتعديل والثقات لابن حبّان وابن شاهين والعلل للدارقطني والإكمال لابن ماكولا وغيرها .