المنهج اللغوي للكتاب :
لقد اعترضتنا أخطاء كثيرة ومتنوعة أثناء تحقيقنا للكتاب بين الكتاب المطبوع والمخطوط وهي كالتالي :
1 - التصحيف .
2 - الأخطاء النحوية كالخلط بين الفاعل والمفعول به .
3 - الأخطاء الصرفية كالخلط بين المفرد والجمع .
4 - الأخطاء الرسمية كالخلط بين الألف الممدودة والألف المقصورة وهي كثيرة وخاصة في نسخة المخطوط المرموز له بحرف ( ت ) .
5 - الأخطاء اللغوية كالتكرار لبعض الكلمات أو الجمل .
6 - استعمال كلمات غامضة وأخرى عامية مثل الكلمات التالية : برّاني ودخلاني ، سويطات ، الشوكة أي الركن ، أطلق الفصوص أي أطلق الريح ، وهذه الكلمات تملأ الجزء الرابع كثيرا .
ولم نكثر من الإشارة إلى الأخطاء البسيطة في أسفل النص ما لم يتغير المعنى .
ترتيب الكتاب :
لقد ألّف الكتاب مرتّبا على تاريخ وفيات المترجم لهم ، بينما الصحابة الأعلام رتّبوا على قدر سابقيتهم في الإسلام ، وقد عقّب العواني على هذا الترتيب قائلا : إنه رحمه اللّه تعالى وغفر له إشارة للدباغ ، خلط في ترتيب القوم رضي اللّه عنهم فقدّم منهم على ما اشترطه من ينبغي أن يؤخر ، وأخر من ينبغي أن يقدم فابتدأ بذكر المقداد ، وثنّى بذكر كعب بن عمرو الأنصاري ، وخمّس في الترتيب بأبي ذر الغفاري فقد اختلف فيمن كان أول الرجال إسلاما ، ولقد اختلف فيمن كان أول الرجال إسلاما ، فقيل أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه ، وقيل علي بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه ، وقيل زيد بن حارثة ، وأيهم كان الأول فأحد الباقين هو الثاني في الإسلام « 1 » . أما المقداد فالمروي عنه في الاستيعاب « أنه كان قديم الإسلام » « 2 » .
هامش
( 1 ) معالم الإيمان ترجمة عدد ( 1 ) .
( 2 ) الإستيعاب لابن عبد البر ص : 699 - 700 .