قضاء
قضاء ميافارقين : 365 ، 378 .
قاضي القضاة :
مهذب الدين محمد بن مجلي : 559 ، 560 .
قطن - القطن ج أقطان :
( نبات معروف ) : 66 .
قفز - قفيز ج أقفزة :
1 - من مقاييس المساحة : « ويساوي عشر قصبات مربعة » وقيل : هو « عشر جريب أي 360 ذراعا مكسرة - مربعة » .
2 - من مقاييس الوزن : « وضمن الأوزان وزنه في هذه الحالة ثمانية أرطال وقيل يزن 25 رطلا بغداديا » .
3 - من مقاييس الكيل : فهو مكيال ، عرف قبل الإسلام باسم « الشابرقان » .
يقول البلاذري : بلغني أن ذلك القفيز كان مكوكا عندهم يدعى الشابرقان . . . » وعندما مسح عمر السودا فرض على كل جريب قفيزا ودرهما » .
« النظم الإقطاعية في الشرق الأوسط والعصور الوسطى : 497 التعليق 69 و 70 » و « الوزراء : 453 » .
89 ، 282 .
قفل - القفل :
الرجوع من السفر 362 .
قافلة - القوافل و « القافلة » :
الرفقة الراجعة من السفر : 429 .
قلب - القلب :
« القلب » هو القسم الرئيس في ترتيب « الخميس » في تشكيلات الجيش العربي ، وهو التشكيلة التي تضم خمس فرق : ميمنة وميسرة ومقدمة وساقة وقلب .
وذلك تيسيرا لتبليغ الأوامر وتنفيذها .
والقلب مقر القائد العام وراية الإسلام ومكانه في الوسط : « الحياة العسكرية عند العرب : 229 / 230 الحاشية ( 2 ) » .
470 .
قلد - تقليد - ج تقاليد - :
« التقليد » هو مرسوم التعيين الموقع من السلطان .
« النجوم الزاهرة : 12 / 302 الحاشية ( 2 ) - » .
301 .
قلع - المقلاع :
« المقلاع » هي آلة لرمي الحجارة ، وهي عبارة عن كفة من الجلد أو القماش بشكل بيضوي أو مستدير لها حبلان إذا كانت بيضوية أو ثلاثة إذا كانت مستديرة وطول كل من هذه الحبال ( 50 - 60 سم ) وهي مربوطة بالكفة من جهة ، ومرسلة من الجهة الثانية ، ويحوي أحدها عروة لإدخال إصبع الرامي بها . وقد اختص العيارون بحمل هذه الآلة والرمي بها .
« الحياة العسكرية عند العرب : 119 » .
92 .